حُكْمَيْن متنافييْن والفعل واحد: كتعارض الأمارتيْن على كون الفعل قبيحًاَ ومباحًا وواجبًا، وهذا جائز غَيْر واقع، وإنْ كان تعارض الدليليْن في فِعْلَيْن متنافييْن والحُكْم واحد: فهذا جائز وواقع (1) .

المذهب الثالث: عدم جواز التعارض بَيْن دليليْن قطْعيّيْن.

وهو اختيار الصفي الهندي - رحمه الله تعالى - في"الفائق" (2) .

المذهب الرابع: جواز تعارض الأدلة الشرعية مطلقًا.

وهو محكيّ عن الأكثرين، وعليه بعض الحنفية (3) .

المذهب الخامس: جواز التعارض بَيْن أدلة الفروع، وعدم جوازه بَيْن أدلة الأصول.

وهو محكيّ عن القاضي أبي يعلى (4) رحمه الله تعالى (5) .

المذهب السادس: جواز التعارض بَيْن أسباب الظنون.

وهو اختيار العز بن عبد السلام (6) رحمه الله تعالى (7) .

(1) يُرَاجَع: المحصول 5/ 507، 508 وروضة الناظر /413 والإحكام لِلآمدي 4/ 203 والتمهيد لِلإسنوي /487

(2) يُرَاجَع الفائق 4/ 369

(3) يُرَاجَع: التحرير مع التيسير 3/ 136، 137 ومسلّم الثبوت مع فواتح الرحموت 2/ 189 والتقرير مع التحبير 3/ 3 والبحر المحيط 6/ 113 وإرشاد الفحول /275

(4) القاضي أبو يعلى: هو مُحَمَّد بن الحسين بن مُحَمَّد بن خلف بن أَحْمَد بن الفراء الحنبلي رحمه الله ..

مِن مصنَّفاته: أحكام القرآن، إيضاح البيان، المعتمد، مسائل الإيمان.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 458 هـ.

طبقات الحنابلة /377 - 388 والنجوم الزاهرة 5/ 78

(5) يُرَاجَع: المسودة /448، 449 والبحر المحيط 6/ 114

(6) العزّ بن عبد السلام: هو سلطان العلماء عزّ الدِّين أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السُّلَّمي الدمشقي الشافعي رحمه الله تعالى، وُلِد في دمشق سَنَة 577 هـ ونشأ بها، وأقام بمِصْر أكْثر مِن عشرين سَنَة ..

مِنْ مصنَّفاته: القواعد الكبرى، شجرة المعارف، مسائل الطريقة، الفَرْق بيْن الإيمان والإسلام.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بمِصْر سَنَة 660 هـ ودُفِن بالقرافة.

شذرات الذهب 3/ 301، 302 وطبقات الشافعية 2/ 109 - 111

(7) يُرَاجَع قواعد الأحكام 2/ 52 والبحر المحيط 6/ 114