المطلب الأول

الترجيح العائد إلى الرواية

لقد تعددت وجوه الترجيح العائد إلى الرواية عند الأصوليين ..

وقد حصرتُ ما وقفتُ عليه منها فيما يلي:

الوجه الأول: ترجيح المسند على المرسل.

اتفق العلماء على أنّ مراسيل الصحابة - رضي الله عنهم - مقبولة على الصحيح؛ لِثبوت عدالتهم، فهي كالمسندة، حتى لو عارضها صحابيّ صرَّح بالسماع فَهُمَا سواء، ويحتمل أنّه يتطرقه خِلاَف.

واختلفوا في غَيْر مراسيل الصحابة: هل يرجح المسند عليها أم لا؟

على ثلاثة مذاهب (1) :

المذهب الأول: ترجيح المسند على المرسل.

وهو ما عليه الجمهور، واختاره الغزالي والباجي والفخر الرازي وأبو يعلى وابن عقيل والآمدي وابن الحاجب والصفي الهندي والطوفي والزركشي رحمهم الله تعالى (2) .

واحتجّوا لِذلك بما يلي:

الدليل الأول: أنّ الراوي في المرسل عدالته معلومة لِرجل واحد، وهو

(1) البحر المحيط بتصرف ويُرَاجَع البلبل /187

(2) يُرَاجَع: المنخول /431 وإحكام الفصول /743 والمحصول 2/ 458 والعدة 3/ 1032 والواضح 5/ 86 والإحكام لِلآمدي 4/ 255 ومختصر المنتهى مع شرح العضد 2/ 311 وبيان المختصر 3/ 381 والفائق 4/ 414 والبحر المحيط 6/ 162 والإبهاج 3/ 241 ونهاية ... السول 3/ 172 ومناهج العقول 3/ 171 وفواتح الرحموت 2/ 208 والبلبل /187 وإرشاد الفحول /278 وأدلة التشريع المتعارضة /135