و جادلوهم و خالفوهم، و الذين أتوا من بعدهم، كلهم استخدموا عقولهم و ردوا بها على من يُخالفهم.

و هل العقلانية هي كثرة الكلام و الجدال، و الشقشقات و المغالطات، و التدليسات و الخُزعبلات؟؟!!. كلا ليست هي كذلك، و قد كان المعتزلة من أكثر الطوائف جدالا و تقعرا بالكلام، و تلاعبا بالألفاظ، لكن هذا ليس دليلا قاطعا على العبقرية، و لا كان ذلك خاصا بهم. لأن القدرة على الجدال هي فطرة في الإنسان بنوعيها: الحَسن و المذموم، و تزداد نموا و توسعا و تعمقا بالممارسة، و هذا أمر ثابت بدليل الواقع و الشرع و التاريخ. قال سبحانه: {وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} الكهف 54 - ،و (( و كان الإنسان أكثر ) )،و {قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} هود 32 - ، {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} النحل 125 - ،و {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} الزخرف 58 - . و لهذا لا يصح القول بأن من مظاهر عقلانية المعتزلة أنهم اتقنوا الجدال، فهذا كان في متناول معظم أهل العلم، و العبرة فيه ليست كثرة الكلام و لا قلته و إنما العبرة فيه أساسا هي أن يكون جدالا حسنا صحيحا: مُنطلقا و منهجا و تطبيقا، موافقا للوحي و العقل و العلم. و إذا لم يكن كذلك فهو ليس علما، و إنما هو أهواء و ظنون، و شقشقات و شبهات، و سفسطات و كلام فارغ.

و بناءً على ما جاء في الوحي الصحيح، و ما يقوله العقل الصريح فإن العقلاني هو الإنسان الذي يحتكم إلى العقل الفطري و يأخذ بأحكامه [1] . و كل إنسان إلا وله نصيب من هذه العقلانية بقدر التزامه بشرطيها. و كلما انحرف الإنسان عن الوحي الصحيح، و العقل الصريح ابتعد عن العقلانية و أخل بشرطيها. و عليه فإن المعتزلة لهم نصيب منها كغيرهم من مختلف طوائف أهل العلم. و قد تجلت عقلانيتهم في المواقف التي وافقوا فيها الشرع و العقل الفطري من جهة، لكنهم لم يكونوا عقلانيين في المواقف التي خالفوا فيها الوحي و العقل البديهي من جهة أخرى. فعقلانيتهم استثناءً في مذهبهم و ليست أصلا له و لا فيهم.

(1) توسعتُ في هذا الموضوع و ذكرت الأدلة عليه في كتابنا: وقفات مع أدعياء العقلانية.، و الكتاب منشور إلكترونيا في عدة مواقع، منه موقع صيد الفوائد.