يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور: 31] }.

(( يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ) ): وقال سعيد بن أبي الحسن للحسن إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن؟ قال اصرف بصرك عنهن يقول الله عز و جل {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} / النور 30 /. قال قتادة عما لا يحل لهم (صحيح البخارى) .

(( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) ): أن النبي صلى الله عليه وسلم، مر على امرأتين تصليان، فقال: «إذا سجدتما، فضما بعض اللحم إلى الأرض، فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل» وروي ذلك في حديثين موصولين غير قويين، وروي عن الحارث، عن علي رضي الله عنه من قوله. وقد قال الله عز وجل: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وروينا عن ابن عباس، وعائشة، أن ما ظهر منها: «الوجه، والكفان» .

= قالوا: جميع بدن الحرة عورة، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب إلا إذا دعت لذلك ضرورة، كالطبيب للعلاج والخاطب للزواج، والشهادة أمام القضاء، والمعملة في حالة البيع والشراء، واستثنوا من ذلك الوجه والكفين لأن ظهورهما لضرورة، أما القدم فلا جرم اختلفوا فيه هل هو عورة أم لا؟ فيه وجهان، والأصلح أنه عورة.

= وقالوا: جميع بدن المرأة الحرة عورة إلا الوجه والكفين فيباح للمرأة كشف وجهها وكفيها في الطرقات، وأمام الرجل الأجنبي ولكنهم قيدوا