للباجي: قَوْلُهُ: (لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ) : يَقْتَضِي تَعَلُّقَ الْإِحْرَامِ فِي اللِّبَاسِ بِوَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا وَذَلِكَ أَنَّ جَمِيعَ بَدَنِ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ إِلَّا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ.

وإنَّهُ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ؛ لِأَنَّ النِّسَاءَ لَيْسَ شَانُهُنَّ الْجَهْرَ؛ لِأَنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ فَلَيْسَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْرِ إِلَّا بِقَدْرِ مَا تُسْمِعُ نَفْسَهَا.

فتح الباري لابن رجب: واختلفوا فيما عليها أن تغطي في الصلاة:

1 -فقالت طائفة: عليها أن تغطي ما سوى وجهها وكفيها. وأن كشف وجهها في الصلاة جائز بالإجماع.

2 -وقال أحمد: إذا صلت تغطي كل شيء منها ولا يرى منها شيء، ولا ظفرها. كل شيء من المراة عورة، حتى ظفرها.

3 -وعند أبي حنيفة: لا يجب عليها ستر اليدين ولا القدمين.

ثانيا- ختان الذكر والانثي

من الناحية العلمية: ختان الاناث اخذ من بظر الانثي حتي نهدأ من هيجانه. ويحتوي البظر على أنسجة قابلة للتمدد وأوعية دموية .... وعند حدوث إثارة جنسية يندفع الدم من خلال هذه الأنسجة فيتمدد وينتصب البظر مثلما يحدث للقضيب الذكري تماما. ويعتبر البظر العضو المناظر للقضيب الذكري في جسد المرأة أو يمكن اعتباره عضوًا ذكريًا ضامرًا.

ويقع البظر اعلي الشفران الصغيران.