غير بيان السماع في خبره، بعد صحته عندي من طريق آخر) [1] .

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : (ثقة، حافظ، عارف بالقراءة، ورع، لكنه يدلس) .

توفي سنة 148 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (6/ 342) ، «سؤالات عبد الله للإمام أحمد» (صـ 199) ، «تاريخ ابن معين برواية الدوري» (2/ 234) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (4/ 37) ، «الجرح والتعديل» (4/ 146) ، (8/ 179) ، «الثقات» لابن حبان (4/ 302) ، «معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص346) (255) ، «علل الحديث» لابن عمار الشهيد (ص160) (35) ، «الكفاية» للخطيب البغدادي (2/ 387، 390) ، «التمهيد» لابن عبد البر (1/ 30 - 31) ، «تهذيب الكمال» (12/ 76) ، «سير أعلام النبلاء» (6/ 226) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 414) ، «كتاب المدلسين» للعراقي (25) ، «التبيين لأسماء المدلسين» لسبط ابن العجمي (30) ، «جامع التحصيل» (ص106) و (ص188) (رقم 258) ، «تعريف أهل التقديس» (55) و (صـ 63) ، «تقريب التهذيب» (صـ 414) ، «هدي الساري» (ص398) ، ( «تدريب الراوي» (1/ 264) ، «التدليس في الحديث» أ. د. مسفر الدميني (ص303) ، «روايات المدلسين في صحيح البخاري» (ص313) ]

-شقيق بن سلمة، أبو وائل الأسدي.

ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ولمْ يَرَهُ.

قال يحيى بن معين: ثقة لا يُسأل عن مثله.

توفي سنة 82 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (6/ 96) ، «التاريخ الكبير» (4/ 245) ، «الجرح والتعديل» (4/ 371) ، «تهذيب الكمال»

(12/ 548) ، «الإصابة» (3/ 311) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 361) ، «تقريب التهذيب» (ص439) ]

-مسروق بن الأجدع الهَمْداني الوادعي، أبو عائشة الكوفي.

ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ.

قال ابن عيينة: بقي مسروق بعد علقمة، لا يُفضَّل عليه أحدٌ.

وقال ابن معين: ثقةٌ لا يُسأل عن مثله.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقة، فقيه، عابد، مخضرم.

(1) مع الأخذ في الاعتبار منهجه في التصحيح، المبني في بعضه على التساهل في التوثيق، ينظر (ص223) من هذه الرسالة.