وقال أبو زرعة العراقي في «ذيل الكاشف» : لا أعرفه.

وذكره الإمام مسلم والبسوي في الطبقة الأولى من التابعين، من أهل الشام.

ولعل الراجح في حاله أنه صدوق، لانفراد ابن حبان بتوثيقه [1] ،واحتجاجه به في «صحيحه» .

[ «التاريخ الكبير» (6/ 452) ، «الطبقات» لمسلم (1/ 368) (1996) ، «المعرفة والتاريخ» (2/ 341) ، «الجرح والتعديل» (6/ 320) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 191) ، «الإكمال» (1/ 430) ، «ذيل الكاشف» (ص 149) ، «تعجيل المنفعة» (1/ 703) ]

-عتبة بن عَبْد السُّلمي، أبو الوليد.

صَحَابِيٌّ جَلِيْلٌ - رضي الله عنه -.

كان اسمه نُشْبة، وقيل: عَتَلة؛ فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم -. شَهِد قريظة، وكانت سنة خمس للهجرة،

ت 87 هـ، وعاش أربعًا وتسعين سنة، قيل: هو آخر من مات بالشام من الصحابة.

[ «تهذيب الكمال» (19/ 314) ، «الإصابة» (4/ 362) ]

إسناده حسن؛ من أجل عامر البكالي.

(1) تنبيه: بعض المعاصرين خلط بينه وبين «عمرو البكالي» ، وقد فرَّق بينهما الإمام البخاري، ومسلم في «الطبقات» ، وابن حجر في «التعجيل» ، وغيرهم، وعمرو هو أبو عثمان، مختلفٌ في صحبته، وكان في الشام، واسم أبيه سيف، وقيل: عبد الله، وقال ابن عساكر: هو أخو نوف، وهما من حمير. ونوف هو ابن فضالة. ينظر: «تعجيل المنفعة» بتحقيق د. إكرام الله (2/ 77 - 78) ، هذا وقد جاء في بعض طرق الحديث: عامر بن يزيد (كما عند ابن حبان - «صحيحه» (14/ 361، 16/ 231) ، وجاء على الصواب في الموضع الثالث في «صحيحه» (16/ 429) ، وبعضها: عمرو بن زيد (كما عند بقي بن مخلد في «الحوض والكوثر» (ص 86) (15) ، وابن عبد البر في «التمهيد» (6/ 412) ، وباقي المصادر: عامر بن زيد، وهو الصواب.