(ص 331) (530) ، «جامع العلوم والحكم» (2/ 110) ، «تهذيب التهذيب» (6/ 237) ، «تقريب التهذيب» (ص 593) ]

إسناده حسن؛ لأجل إسحاق بن إبراهيم السواق، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي، وقد توبعا - كما سيأتي في التخريج -.

أخرجه ابن ماجه في «سننه» - كما سبق - عن إسماعيل بن بشر وإسحاق بن إبراهيم.

وأخرجه أبو الشيخ في «الأمثال» (ص 245) (206) ، والهروي في «ذم الكلام» (3/ 120) من طريق إسماعيل بن بشر.

وأحمد في «المسند» (28/ 367) (17142) ، ومن طريقه: [الحاكم في «المستدرك» (1/ 176) (331) ، وفي «المدخل إلى الصحيح» (1/ 92) ، وأبو نعيم في «المستخرج» (1/ 36) (2) ] .

وأبو نعيم أيضًا في «المستخرج» (1/ 36) (2) من طريق عبد الرحمن بن عمر بن رسته.

وابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (2/ 1163) (2303) من طريق موسى بن

معاوية.

خمستهم: (إسحاق بن بشر، وإسحاق بن إبراهيم، وأحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن عمر بن رسته، وموسى بن معاوية) عن عبد الرحمن بن مهدي.

-عند أبي الشيخ الجملة الأخيرة فقط من قوله: «عليكم بالطاعة» إلى آخر الحديث. ولم يُذكر الشاهد عند الحاكم وإنما قال بعد الحديث: (فكان أسد بن وداعة [1] يزيد في هذا الحديث:

(1) وذكر مثله الهروي في «ذم الكلام» (3/ 122) وذكر بعده أن أسد بن وداعة من الآخذين عن العرباض.