2)محمد بن المنكدر لم يدرك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فهو منقطع.

أخرجه الدِّيْنَوَري في «المجالسة» - كما سبق - من طريق الحميدي، عن ابن عيينة، عن ابن المنكدر.

وأخرجه عبد الله بن المبارك في «الزهد والرقائق» (1/ 311) (309) ومن طريقه: [ابن جرير في «تفسيره» (21/ 465) ] وأحمد في «الزهد» (ص 171) (600) ] عن يونس بن يزيد، عن الزهري، أن عمر بن الخطاب فذكره، ولفظه: «استقاموا والله بطاعة الله، ولم يروغوا ... » .

ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين الزهري وعمر.

وقد عزاه في «الدر المنثور» (5/ 363) إلى ابن المبارك، وسعيد بن منصور، وأحمد في «الزهد» ، وعبد بن حميد، والحكيم الترمذي، وابن المنذر.

وفي «كنز العمال» (2/ 209) زيادة العزوِ إلى الحاكم، ودرسته في «الإيمان» ، والصابوني في «المئتين» .

الحديث ضعيف، ومتابعة الزهري فيها علة الانقطاع. والله أعلم.

(رَوَغَان الثعلب) : راغَ الرجل والثعلب يروغ رَوْغًا وروغانًا أي: مالَ، وحادَ عن الشيء.

قال ابن فارس: الرَّوْغُ يدل على ميلٍ وقِلَّةِ استقرار.

[ «مقاييس اللغة» (2/ 460) ، «لسان العرب» (8/ 430) ، «تاج العروس» (22/ 488) ]