19 -قال المصنف - رحمه الله - [1/ 590] : قَالَ فِي «الإِحْيَاءِ» : نَظَرَ أَبُوْ الدَّرْدَاءِ إِلَى ثَوْرَيْنِ يَحْرِثَانِ فِي قَرَنٍ، فَوَقَفَ أَحَدُهُمَا يحُكُّ جِسْمَهُ، فَوَقَفَ لَهُ الآخَرُ، فَبَكَى أَبُوْ الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه وَقَالَ: «هَكَذَا الإِخْوَانُ فِي اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يَعْمَلَانِ لِله تَعَالَى، فَإِذَا وَقَفَ أَحَدُهُمَا، وَافَقَهُ الآخَرُ» .

النص في «إحياء علوم الدين» للغزالي (2/ 179) في حقوق الأخوة من جهة اللسان: الحق الرابع على اللسان بالنطق. وفيه: يحرثان في فدَّان.

ولم أجد الحديث مسندًا.

ولم أجد النص في غير «إحياء علوم الدين» .

(قَرَن) : القَرَن: الحبل الذي يَشدان به، بين الثورين، أو بعيرين، أو بين شيئين.

[ «مقاييس اللغة» (5/ 76) ، «النهاية» (4/ 53) ، «لسان العرب» (13/ 336) ]