225 -"بَابُ مَنْ قَالَ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْء"
266 -عَن عَائِشَةَ رَضِيَْ اللهُ عَنْهَا:
أنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ والْمَرْأةُ، فَقَالَتْ: شَبَّهْتُمُونَا بالْحُمُرِ والْكِلَابِ، واللهِ لَقَدْ رَأيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي وإنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةٌ فَتَبْدُو لِيَ الْحَاجَةُ فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ فأُوذِيَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فأنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
في قبلة المصلّي، واستدلوا بما رواة ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تصلوا خلف النائم والمتحدث"أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما، وهو حديث حسن وتحرير مذهب المالكية أنه لا يجوز الاستتار بالنائم لما يحدث منه من الطوارىء ويجوز بالمستيقظ الساكت. ثانيًا: أفضلية صلاة الوتر في أخر الليل، وسيأتي تفصيله في موضعه. والمطابقة: في قولها:"يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه".
225 -"باب من قال لا يقطع الصلاة شيء"
266 -معنى الحديث: أن عائشة رضي الله عنها"ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة"أي دار الحديث في مجلسها عن الأشياء التى يقول بعض الناس إنها إذا مرّت أمام المصلي تقطع صلاته وتبطلها، وهي الكلب والحمار والمرأة، فأنكرت ذلك أشد الإنكار (فقالت: شبهتمونا بالحمر والكلاب"وفي رواية بئس ما عدلتمونا بالكلب والحمار، وفي رواية أخرى للبخاري"لقد جعلتمونا كلابًا"أي جعلتمونا كالكلاب في قطع الصلاة ثم قالت:"والله لقد رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلّي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة"أي رأيته يصلي صلاة التهجد في الليل وأنا مضطجعة أمامه"