318 -ورواه الثَّعلبيُّ في"تفسيره" (1) بسندٍ فيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطَّائيُّ، وهو كذَّاب! بلفظ:

"مَنْ اصْطَنَعَ صَنِيعَة إلى أحَدٍ مِنْ وَلَدِ عبدِ المطلب ولمِ يجَازِهِ عليها، فأَنا أُجَازِيهِ عليها إذا لَقِيَني يومَ القيامةِ، وحُرِّمَتِ الجَنَّةُ على مَنْ ظلَمَ أهْلَ بَيْتِي وآذَاني في عِتْرَتي" (2) .

319 -وهو عند الطَّبرانيِّ في"الأوسط" (3) من حديث أبَانَ بنِ عثمانَ، سمعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضي الله عنه يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

"مَنْ صَنَعَ إِلى أَحَدِكُمْ (4) مِنْ وَلَدِ عبدِ المطَّلب يَدًا فَلَمْ يُكَافِئْهُ بها في الدُّنيا، فَعَليَّ مُكافَأَتُهُ غدًا إذا لَقِيَني" (5) .

= وأعلَّه المناوي في"فيض القدير" (6/ 172) بعيسى المذكور، وحَكَمَ عليه الشيخ الألبانيُّ في"ضعيف الجامع"- رقم (5677) بالوضع.

(1) عزاه له الزَّيلعيّ في"تخريج الأحاديث والآثار الواردة في الكشاف" (3/ 236) - رقم (1145) : قال الثعلبي: أنا يعقوب بن السَّريّ، ثنا محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا عبد الله بن أحمد بن عامر، أنا أبي، ثنا علي بن موسىى الرضا, ثني أبي موسى بن جعفر، أنا أبي جعفر بن محمد، أنا أبي محمد بن علي، ثني أبي علي بن الحسين، ثني أبي الحسين بن علي، ثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"حُرِّمت الجنَّة على منْ ظَلَمَ أهْلَ بَيْتِي وآذَانِي في عِتْرَتِي، ومَن اصْطَنَعَ صَنِيعَةً إلى أحَدٍ من وَلِدِ عبد المطَّلب. . ."، الحديث.

(2) حديثٌ موضوعٌ.

آفته عبد الله بن أحمد بن عامر الطَّائيّ، وهو المتَّهم بوضْعه.

وقد أشار الذَّهبي في"الميزان" (4/ 59) إلى رواية الطائي، عن أبيه، عن علي الرِّضا، عن آبائه؛ وأفاد بأنَّ تلك الرواية عن طريق نسخة موضوعة باطلة، ما تنفكُّ عن وضعه أو وضع أبيه! وسبقه إلى ذلك ابن الجوزي في"الموضوعات"في عدة مواضع (1/ 187) ، و (3/ 172) ، و (3/ 113 - 114) . وقال الحافظ ابن حجر في"الكافي الشاف" (ص 145) :"وفيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه، وهو كذَّاب".

(3) (2/ 128) - رقم (1469) .

(4) في (م) : (إلى أحدٍ) . . . وهو الوارد في"المعجم الأوسط"المطبوع.

(5) إسنادُهُ ضعيفٌ.

أخرجه في"الأوسط"، ومن طريقه الضِّياء المقدسيّ في"المختارة" (1/ 439) - رقم (315) من =