المثال الثامن: قول صاحب"الإقناع" (1) ، و"المنتهى" (2) في باب صلاة الجماعة فيمن وجد الصف مرصوصا، ولم يجد شخصا يقف معه، ولا عن يمين الإمام: (فإن لم يمكنه فله أن ينبه بنحنحة أو كلام، أو إشارة من يقوم معه ويتبعه) .

فقولهما: (ويتبعه) مبهم فلم يبين حكم اتباعه، وقد قال البهوتي في الكشاف: (وظاهره: وجوبا، لأنه من باب ما لا يتم الواجب إلا به) ، ثم جزم بالحكم في شرح المنتهى فقال: (أي: يلزم المُنَّبَه أن يتأخر ليقف معه) .

وقال الخلوتي: قوله: (ويتبعه) ؛ أي: وجوبا، ولو كان في الصف الأول؛ قال شيخنا:"ولعله لا تفوت عليه فضيلة الصف الأول، لأنه إنما تركه لأمر واجب) (3) . وصرح الغاية بالحكم فقال في"مطالب أولي النهى" (4) : (ويتبعه وجوبا) ، ثم قال ما يوافق الشيخ منصور وأنه لا يفوته ثواب الصف الذي رجع عنه: (ويتجه) : أنه يثاب على صنعه المعروف بإجابته من نبهه، وتحصيله له فضل الجماعة (ولا يفوته) ، أي: المجيب للمنبه (ثواب صف كان فيه) ؛ لأنه أعانه على البر والتقوى، وهو متجه)."

المثال التاسع: قول صاحب"الإقناع"، و"المنتهى" (5) في باب البغاة: (وإن استنظروه مدة رجاء رجوعهم فيها أنظرهم) .

فلم يذكرا حكم ما لو طلب البغاة الإمام إنظارهم مدة حتى يشارورا لعلهم يتركون القتال، ويتبين لهم خطؤهم؛ قالا: أنظرهم مدة، ولم يبينا حكمَ إنظارِهم، وبينه الشيخُ منصورُ في شرحه للمنتهى بقوله: (وجوبا حفظا لدماء المسلمين) .

(1) انظر: كشاف القناع 3/ 227

(2) انظر: شرح المنتهى 1/ 578

(3) انظر: حاشية الخلوتي على المنتهى 1/ 430

(5) انظر: الكشاف 14/ 214، وشرح المنتهى 6/ 278