المطلب الرابع: طريقة دراسة"المنتهى":

1 -يعتمد الطالب كتاب شرح منتهى الإرادات للبهوتي طبعة الشيخ عبدالله التركي، ويجعله أصلًا يقرأه ويعلق عليه في هوامشه.

2 -ينظر لمعرفة معاني ألفاظ المتنِ في معونة أولي النهى، وشرح البهوتي، وكتاب المطلع، وكذا حاشية عثمان النجدي على"المنتهى".

3 -يقرأ لفهم المسألة كلام البهوتي، ثم كلام ابن النجار عليها، ثم تنظر في الكشاف، فإن كان فيه زيادة إيضاح يقيده عليها برقم يجعله على المسألة.

4 -ثم تنظر المسألة في حاشية البهوتي، والخلوتي، والنجدي على"المنتهى"، وتنقل تحريراتهم المهمة خاصة الخلوتي والنجدي.

5 -ثم تنظر المسألة في حاشية البهوتي والخلوتي على"الإقناع"إن كانت موجودة فيه.

6 -فإن اتضحت المسألة، وإلا فتراجع في الفروع، والشرح الكبير إن كانت موجودة فيهما.

7 -ثم تنظر المسألة في التوضيح و"الإقناع"فإن كانت بصيغة أوضح من"المنتهى"تقيد عليها وكذا لو كانت مخالفة للمنتهى.

8 -ثم تنظر المسألة في"غاية المنتهى"وهو في الغالب متابع لابن النجار، وتقيد متابعته للمنتهى، وكذا لو ذكر مخالفة"الإقناع"للمنتهى بقوله: خلافًا له، وكذا لو قال: خلافًا للمنتهى، أو خلافًا لهما.

9 -فإن حصل خلاف بين"المنتهى"و"الإقناع"أو خلاف"غاية المنتهى"لهما؛ فينظر في الكتب الثلاثة الإنصاف، وتصحيح الفروع، والتنقيح مع حواشيه للحجاوي.