قَالَ:"كُنْتُ أُسَايِرُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ1 فَقَالَ لِي: مَا تَرَى فِي هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ2؟ فَقُلْتُ: أَرَى أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ، فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ، فَقَالَ عُمَرُ: ذَلِكَ رَأْيِي"3 قَالَ الْقَعْنَبِيُّ4: قَالَ مَالك:"ذَلِك رَأْيِي"5.

= وَالَّذِي أرجحه أَنه"أَبُو سُهَيْل"بِالتَّصْغِيرِ كَمَا فِي الأَصْل، وكما جَاءَ فِي تَرْجَمَة البُخَارِيّ لَهُ وَابْن حبَان، والدولابي، والحافظ الْمزي، وَابْن أبي حَاتِم والخزرجي، وَبِه جَاءَ إِسْنَاد هَذَا الْخَبَر عِنْد الإِمَام مَالك وَعبد الله بن الإِمَام أَحْمد، وَابْن أبي عَاصِم، والآجري، وَفِي بعض طرقه عِنْد اللالكائي.

قلت: وَلم يخْتَلف فِي أَن اسْمه نَافِع بن مَالك، قَالَ الخزرجي فِي الْخُلَاصَة ص"399": نَافِع بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي، أبوسهيل الْمدنِي، عَن ابْن عمر وَأنس وَعنهُ ابْن أَخِيه مَالك بن أنس وَالزهْرِيّ، وثقة أبوحاتم وَغَيره، قَالَ الْوَاقِدِيّ: هلك فِي إِمَارَة الْعَبَّاس.

"انْظُر: التَّارِيخ الْكَبِير للْبُخَارِيّ 86/8، والقات لِابْنِ حبَان 471/5، والكنى والأسماء للدولابي 201/1، وتهذيب الْكَمَال للمزي 1404/3، والتقريب لِابْنِ حجر 296/2، وتهذيب التَّهْذِيب 409/10"، وَانْظُر بَقِيَّة المصادر فِي تَخْرِيج الْخَبَر.

1 عمر بن عبد الْعَزِيز، تقدم ص"904".

2 الْقَدَرِيَّة، تقدّمت ص"148".

3 فِي س"ذَاك رَأْي".

4 القعني عبد الله بن مسلمة، تقدم ص"210".

5 أخرجه الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ/ تَصْحِيح وَتَخْرِيج مُحَمَّد فؤاد كتاب الْقدر بَاب النَّهْي عَن القَوْل بِالْقدرِ/ حَدِيث 6، 900/2 من طَرِيق مَالك عَن عَمه أبي سُهَيْل بن مَالك، أَنه قَالَ: كنت أَسِير مَعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: مَا =