قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ1 رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"الْكَذِبُ مُجَانِبُ الْإِيمَانِ"2 وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ3:"لَا يَجُوزُ مِنَ الْكَذِبِ جد وَلَا هزل"4،

1 أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، تقدم ص"269".

2 أخرجه الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند بهامشه الْمُنْتَخب جـ5/1 مَوْقُوفا على أبي بكر فِي آخِره بِلَفْظ:"يَا أَيهَا النَّاس، إيَّاكُمْ وَالْكذب، فَإِن الْكَذِب مُجَانب للْإيمَان"، وَأخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه/ تَحْقِيق مُخْتَار الندوي/ كتاب الْأَدَب/ مَا جَاءَ فِي الْكَذِب/ الْأَثر رقم 5654، 592/8 بِسَنَدِهِ عَن قيس قَالَ: قَالَ أَبُو بكر:"إيَّاكُمْ وَالْكذب فَإِنَّهُ مُجَانب للْإيمَان".

وَأوردهُ ابْن أبي شيبَة فِي الْإِيمَان/ تَحْقِيق وَتَخْرِيج الألباني/ ص"85"من غير إِسْنَاد مَوْقُوفا على أبي بكر، قَالَ الألباني:"أخرجه أَحْمد فِي مُسْنده 5/1 مَوْقُوفا على أبي بكر بِسَنَد صَحِيح".

وَقَالَ العجلوني فِي كشف الخفاء 108/2:"رَوَاهُ ابْن عدي عَن أبي بكر مَرْفُوعا وَهُوَ ضَعِيف، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل: رَفعه بَعضهم وَوَقفه آخَرُونَ وَهُوَ أصح".

3 لفظ"رَضِي الله عَنهُ"لَيْسَ فِي ط، س، ش، وَقد تقدّمت تَرْجَمته ص"190".

4 فِي س"جدا وَلَا هزلا".

قلت: وَهَذَا المأثورعن ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد/ ط. الثَّانِيَة/ بَاب لَا يصلح الْكَذِب/ برقم 387 ص"140"بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:"لَا يصلح الْكَذِب فِي جد وَلَا هزل".

وَأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بذيله التَّلْخِيص 127/1 بِسَنَدِهِ عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله، رفع الحَدِيث إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم:"إِن الْكَذِب لَا يَصْلُحُ مِنْهُ جِدٌّ وَلَا هزل.."إِلَخ، قَالَ الْحَاكِم: هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد على =