عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ1 عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعَقِيلِيِّ2 عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غِيَرِهِ، قَالَ أَبُو رَزِينٍ3: أَيَضْحَكُ الرَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَنْ نَعْدَمَ4 مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا"5، فَهَذَا حَدِيثُكَ أَيُّهَا الْمُعَارِضُ الَّذِي رَوَيْتَهُ وَثَبَتَّهُ وَفَسَّرْتَهُ، وَأَقْرَرْتَ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَهُ، فَفِي نَفْسِ حَدِيثِكَ هَذَا مَا يَنْقُضُ دَعْوَاكَ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي رَزِينٍ6 رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ7 لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: أيضحك الرب؟ وَلَو

1 كَذَا فِي الأَصْل، وَبَقِيَّة النّسخ بِالْحَاء الْمُهْملَة، وَهُوَ مِمَّا ورد فِي تَسْمِيَته، قَالَ فِي التَّقْرِيب 331/2: وَكِيع بن عدس بمهملات وَضم أَوله وثانيه، وَقد يفتح ثَانِيه، وَيُقَال: بِالْحَاء، بدل الْعين، أَبُو مُصعب الْعقيلِيّ بِفَتْح الْعين، الطَّائِفِي، مَقْبُول، من الرَّابِعَة/ الْأَرْبَعَة، وَذكر الذَّهَبِيّ فِي الكاشف 237/3 أَنه روى عَن أبي رزين وَعنهُ يعلى بن عَطاء.

2 فِي ط، ش"عَن أبي زيد الْعقيلِيّ"وَظَاهر خَطؤُهُ بِدَلِيل أَنه ذكر فِي السطور بعده"بِأبي رزين"وَأَيْضًا فَالْحَدِيث عِنْد أَحْمد وَابْن مَاجَه عَن أبي رزين قلت: تقدّمت تَرْجَمته ص"770"."

3 فِي ط، ش"أَبُو زيد"أَيْضا.

4 فِي س"لَا نعدم".

5 تقدم تَخْرِيجه ص"770"، وَقد جَاءَ عِنْد أَحْمد وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنِ وَكِيع عَن عَمه أبي رزين مَرْفُوعا، وَمن طرق أُخْرَى لَيْسَ فِيهَا"أَبُو يعلى"الَّذِي ورد فِي ط، ش.

6 أَبُو رزين الْعقيلِيّ، تقدم ص"770".

7 لفظ"رَضِي الله عَنهُ"لَيْسَ فِي ط، س، ش.