( حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ) : أَخْرَجَ حَدِيثَهُ السِّتَّةُ . ( أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ) : بِالتَّصْغِيرِ نِسْبَةً إِلَى جَدِّهِ ، أَخْرَجَ حَدِيثَهُ السِّتَّةُ . ( أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ ، أَخْرَجَ حَدِيثَهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ . ( قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ ) : الْجَرْدَاءُ بِالْجِيمِ مُؤَنَّثُ الْأَجْرَدِ أَيِ الَّتِي لَا شَعْرَ عَلَيْهَا ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: يُرِيدُ خَلَقَيْنِ وَوَافَقَهُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى ، وَفِي التَّاجِ لِلْبَيْهَقِيِّ الْأَجْرَدُ الشَّعْرُ الصِّغَارُ . ( لَهَا قِبَالَانِ قَالَ ) : أَيِ ابْنُ طَهْمَانَ . ( فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ ) : أَيِ الْبُنَانِيُّ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ الْجَامِعِ . ( بَعْدُ ) : مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ مَقْطُوعٌ عَنِ الْإِضَافَةِ ، أَيْ بَعْدَ هَذَا الْمَجْلِسِ أَوْ بَعْدَ إِخْرَاجِأَنَسٍ النَّعْلَيْنِ إِلَيْنَا . ( عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا ) : أَيِ النَّعْلَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ . ( كَانَتَا نَعْلَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : وَكَانَ ابْنُ طَهْمَانَ رَأَى النَّعْلَيْنِ عِنْدَ أَنَسٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ نِسْبَتَهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ .