( حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ) بِضَمِّ مُهْمَلَةٍ وَسُكُونِ جِيمٍ ، ( حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ) أَيِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَفْظُ قَالَ مَوْجُودٌ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ ( سَقَيْتُ النَّبِيَّ ) وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ رَسُولَ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ) وَقَدْ تَقَدَّمَ فَالْمُرَادُ بِتَعَدُّدِ الْإِسْنَادِ قُوَّةُ الِاعْتِمَادِ ، وَفِي سِيَاقِ هَذَا الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى تَعَدُّدِ شُرْبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ إِحْدَاهُمَا ، كَانَ عَلَى يَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .