تنوعا يوهم أنه كتب على العقيلة شروحا متعددة.

فقد اشتهر في كثير من نسخه الخطية باسم «جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد» ، وورد في بعضها «خميلة» بالخاء [1] ، وورد في بعضها باسم «تغريد الجميلة لمنادمة العقيلة» [2] . وذكره ابن جابر الوادي آشي في برنامجه باسم «الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة» قال:

وتسمى أيضا «جميلة أرباب المراصد، في شرح عقيلة أتراب القصائد» [3] .

وبالخزانة الحسنية نسخة منه باسم «الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة» [4] .

وأوله قوله: «الحمد لله الذي ألهمنا وضع الكلام دليلا على معاني الخطاب وأرشدنا إلى جعل الكتابة وسيلة إلى حفظه في بطون أوراق الكتاب، تذكرة يرجع إليها، وذخيرة يعول عليها، فصارت صناعة الخطب فضيلة يشرف لها

(1) نسخها الخطية بالخزانة الحسنية بالرباط تحت الأرقام: 5827470280104134 وبخزانة تطوان 855739وبالخزائن المشرقية نسخ كثيرة لا تحصى من أهمها نسخة مكتبة بلدية الإسكندرية المذيلة بإجازة بخط الحافظ ابن الجزري (أعلام الدارسات القرآنية للدكتور مصطفى الصاوى الجويني 246245) .

(2) منها نسخ بهذا العنوان في مكتبة الأزهر تحت أرقام 4854 (82) 16215 (177) (معجم الدراسات القرآنية للدكتورة مرهون الصفار مجلة المورد العراقية مجلد 10عدد 43 ابتداء من ص 391.

(3) برنامج الوادي آشي 48. وبالعنوان الأخير يجري تحقيق بعض طلبة الدراسات الإسلامية العليا لها حاليا وهو الأخ البويحياوي مصطفى من مراكش تحت إشراف الدكتور التهامي الراجي الهاشمي لنيل دبلوم الدراسات العليا.

(4) مسجلة بها تحت رقم 1096تاريخ نسخها ربيع الأول عام 1101هـ في 68ورقة (فهرسة الخزانة الحسنية 6/ 9) .