وأثناء كلام الشيخ هج \"عبدالناصر\"عليه وأخذ الميكرفون منه، [والله إن \"علماء الأزهر\"يشبهون \"علماء اليهود] عندما قالوا لموسى: {أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون} المائدة، واستمر \"عبدالناصر\"يتكلم بثورة عارمة ضد العلماء، وأنهم لم يجد لهم أي أثر في خدمة الدين أو البلاد ثم أمر بأن لا يسافروا معه من الفيوم إلى القاهرة-وكلامي هذا طبعًا منشور ومعروف-فتحسن عليهم صاحب شركة باصات، وقام أحد من \"الإخوان المسلمين\" من الذين انتقلوا إلى قطر مؤخرًا-ليس يوسف القرضاوي شخص قبله-لما رأى عبدالناصر يسب العلماء أخذ الميكرفون منه وقال: إن الأزهر والثورة توأمان يحب بعضهم بعضًا ويدعم بعضًا ووو إلخ ... فهدأ \"عبدالناصر\"نوعًا ما لكنه أوعز إلى من معه أن لا يركب المشايخ معه في الرجعة، فأحسن إليهم صاحب الباصات الذي أشرنا إليه آنفًا، وأخذهم من الفيوم إلى القاهرة عن طريق الصحراء."
[نصيحته لمن سأل عن جماعة التبليغ]
سؤال اليوم الجمعة 13/ 6/1423هـ الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد المدرس بالحرم النبوي ورئيس الدراسات العليا سابقًا بالجامعة الإسلامية في إذاعة mbc عن جماعة التبيلغ حذر منها وحذر من العمل معها وقال في ما معناه: هذه الجماعة لا تهتم بالعقيدة كيف ندعوا لجماعة رئيسها مدفون في مسجد بدلهي .. فقال السالئ هل تنصحني بالبقاء معهم قال لا لا أنصحك أبدًا .. هي والأحزاب غيرها هي عوام أغلبهم .. هؤلاء ينطبق عليهم {كل حزبٍ بما لديهم فرحون} ... نحن مسلمون ...
[رأي الشيخ في الخروج في القنوات الفضائية]
وخير بيان الفعل ... وهو يستضاف كثيرًا في برنامج الإفتاء يوم الجمعة بعد صلاة الظهر في برنامج العيدي ..
[مؤلفات الشيخ]
من مؤلفات وتحقيقات الشيخ حفظه الله:
1/ تهذيب التفسير وتجريد التأويل (6 أجزاء) .
2/ شرح بلوغ المرام.
3/ القصص الحق في سيرة سيد الخلق.
4/ قصص الأنبياء.
5/ تحقيق فتح الباري يقول الشيخ الفاضل الدكتور عبدالرحمن اللويحق حفظه الله: وهذه النسخة هي النسخة الوحيدة والتي كان الجهد بعد الله للشيخ عبدالقادر شيبة الحمد وهي النسخة الوحيدة التي توافق شرح ابن حجر لفظيًا.
وقد قوم بعض بحوث الشيخ للترقيات الشيخ حمود العقلاء الشعيبي رحمه الله.
وممن قرأت أنه طلب عليه العلم الشيخ محمد حسين يعقوب.
وهذا هو الجزء الأول ولعل الله أن ييسر لنا إكمال أراء الشيخ، ومنها قصة مؤامرة إلغاء المحاكم الشرعية في مصر ونزع الحجاب الإسلامي. لا صحوة ولا هم يحزنون نحن جميعًا مسلمين. أنني صريح وأقول الحق.
والله الموفق.
أعداد أخوكم وليد العلي
ـ [معاذ محمد عبدالله] ــــــــ [12 - 01 - 09, 11:57 م] ـ
نترقب الجزء التالي
سـ: هل طبع تحقيقه على فتح الباري؟
ـ [أبو طلحة العتيبي] ــــــــ [13 - 01 - 09, 12:04 ص] ـ
جزاك الله خيرا يا أخ وليد على تعريفك لنا بهذا الشيخ الطيب الجهبذ
وحفظ الله الشيخ وأدام بقائه وجعله ذخرا للإسلام والمسلمين
ـ [صقر بن حسن] ــــــــ [13 - 01 - 09, 12:13 ص] ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
هو الحبرُ السلفي، والإمام التقي، الجهبذ الفقيه، المربي الفاضل، العلامة العامل عبدالقادر شيبة الحمد _حفظه الله ورعاه، وأطال الله في عمره على طاعةِ الله، ونفع الله به الإسلام والمسلمين.
الشيخ عبدالقادر وفقه الله لكل خير شيخ فاضل معروف، لكن هذه الأوصاف فيها غلو وإطراء.
فالقصد القصد جزاكم الله خيرا
ـ [العبيدلي] ــــــــ [13 - 01 - 09, 08:33 م] ـ
نترقب الجزء التالي
سـ: هل طبع تحقيقه على فتح الباري؟
الشيخ حفظه الله لم يحقق فتح الباري وإنما صحيح البخاري رواية أبي ذر الهروي والتي اعتمد عليها الحافظ في شرحه فتح الباري لكن الشيخ قام ولأول مرة بالجمع بين رواية أبي ذر والشرح فتح الباري في طبعة واحدة.
قرأت هذا منذ سنوات في لقاء تم مع الشيخ عن هذه الطبعة بحثت عنه الآن ولم أجده ومن وجده فليضف الرابط للفائدة
ـ [أبوخالد النجدي] ــــــــ [16 - 01 - 09, 04:51 ص] ـ
بسم الله والحمد لله
إتمامًا لما سبق
ذكر الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد في مقدمة الطبعة الثانية من فتح الباري أنه حقق صحيح البخاري برواية أبي ذر الهروي فقط ولم يحقق فتح الباري.
وأن الناشر اختار طبعة دار الريان لفتح الباري وذكر الشيخ أنها -أي طبعة الريان للفتح-من أسوأ الطبعات ا. هـ
فمن شاء فليراجع مقدمة فتح الباري الطبعة الثانية (ط. مكتبة العبيكان)
وقد رأيت صحيح البخاري رواية أبي ذر الهروي قد طبع مفردًا بتحقيق الشيخ.