ـ [سامي السلمي] ــــــــ [13 - 04 - 09, 11:05 ص] ـ
وعائلة أخرى تدعى السُلَمِي ... وغالبهم من الطائف.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حيّاك الله أخي الحبيب إلى قلبي أبا محمّد
أولًا: هذه قبيلة و ليست عائلة
السُّلَمِي
نسبة إلى سليم بن منصور بن عكرمة و هي إحدى قبائل قيس عيلان و ينتهي النسب إلى عدنان.
و الجمع بالعامّية: سِلمان على الجادّة كما تقول عتبان و مطران، أما بالفصيح فلا أدري، و أما قول بعضهم سلمات فليس بصحيح.
ثانيا: هم يقطنون في قرى متناثرة بين مكّة و المدينة منذ القِدم و إن نزحوا في الأخير إلى مكّة، أما الطائف فليس لهم فيها ديار، لكن ربما قطنها بعضهم لقربها من مكة، و اكثر وجودهم اليوم - على ما أعلم - في جدّة ثم في مكّة و ربما تأتي الطائف في المرتبة الثالثة
و من أشهر ديارهم الحرّة حرة بني سليم و ستارة و وادي ساية و كلها معروفة.
ثالثًا: هناك عدد من الأنساب
1 / السُّلَمِي، و تقدمت.
2 / السُّلْمي: فيه ناس منهم من عنيزة و من البكيريّة، و ربما يكون في غيرها من بلاد القصيم.
3 / السّلِمي: قوم من قبيلة عَنَزَة و الجمع عندهم السلمات
السين في هذه الأخيرة لها نطق بالعامّية و لا أعرف النطق الفصيح لها
4 / السَّلْمِي: من بطون القبائل الريثيَّة في منطقة جازان يقطنون الريث و ما حولها و عندهم الوادي الشّهير بلَجب
و رأيت قريبًا من هذا الرسم لقوم في اليمن، فهل تُضبط بنفس الضبط، الله أعلم.
5 / السَّلَمي نسبةً إلى بني سلِمة و منهم الصحابي الجليل جابر بن عبد الله و أبوه و غيرهم من الصحابة كثير كانوا يقطنون في طرف المدينة ثم أرادوا أن ينتقلوا قريبًا من المسجد فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم"يا بني سلِمة دياركم تكتب آثاركم"كما في الصحيح
و عدد من الناس يخلط بين هذه القبيلة و قبيلة بني سُليم!
أخيرًا: من الصحابة الذين ينتسبون إلى قبيلة بني سُليم (السُّلَمِي)
1 / عمرو بن عبسة و هو من السابقين إلى الإسلام و خبره عند مسلم
2 / معاوية بن الحكم السلمي الذي تكلم في الصلاة .. و خبره في مسلم
3 / عتبة بن غزوان و خبره في مسلم
4 / الخنساء .. أشهر شاعرات العرب.
و غيرهم.
و أهل مكّة أدرى بشعابها
ـ [خزانة الأدب] ــــــــ [13 - 04 - 09, 12:01 م] ـ
أبدأ ببيان قاعدة التفريق بين (فَعِيليّ وفُعَيْليّ) :
فُعَيْل: يصعب على العامة ضم الفاء فيزيدون ألفًا ويسكّنون الفاء (افْعَيْل) . فمدينة (طُرَيْف) مثلًا ينطقونها (اطْرَيْف) ، وبعضهم ينطق فتحة الراء كالفصحى وأكثرهم بالإمالة. فإذا نسبوا إلى (طُرَيْف) قالوا (الطْرَيْفيّ) بسكون الطاء.
فَعِيل: وربما تركوا الفاء مفتوحة في بعض الكلمات، ولكن الغالب كسر الفاء (فِعِيل) . (طَرِيف = طِرِيف) . فإذا نسبوا إلى (طَرِيف) قالوا (الطِّريفي) بكسر الطاء.
فالكسر علامة (فَعِيل) والسكون علامة (فُعَيْل) .
وإذا سمعتهم يقولون (اعْقيل) فاعلم أنها (عُقَيْل)
وضبط أسماء الأسر كما قال أخونا المسيطير وفقه الله، وهذه إضافات وتحسينات:
السُّلَمِيّ: نسبة إلى قبيلة (سُلَيْم) المعروفة، ومنازلهم بين مكة والمدينة، وقاعدتهم بلدة (الكامل) ، وكل ذلك ينطق بإسكان السين حسب القاعدة المشار إليها.
السُّلْمِيّ: تصغير (سليمان) وهو تصغير دارج.
العُبَيْد: أسرة تميمية عمروية بالقصيم، ومنهم وزير التربية والتعليم السابق.
العُبَيِّد: أسرة أو أسر متعدِّدة في المنطقة الشرقية وغيرها، علما بأن (عُبَيِّد) تصغير (عبدالله)
الهُوَيْش
الحُصَيِّن: أسرة تميمية في الوشم وغيره، علما بأن (حُصَيِّن) تصغير (حصان)
العَوْدَة
الحبلاني: لم أسمع بها، وضبطها ظاهر
الشَّمَّرِي: الشين مفتوحة إجماعًا، والميم مفتوحة في الفصحى، وفي كلمة (شمَّر) نفسها، ولكن عند النسبة إليها لم أسمع إلا كسر الميم، وقد يكون بعضهم يفتحها في مناطق شمَّر.