دكتور موراني أظن أن في هذا كفاية، وهناك تغييرات أخرى تركتها - وانظر مثلا آخر في مداخلتي السابقة - ولعل في ما يستقبل من الأيام تأتينا أخرى فكن دكتور موراني متفطنا، ثم انظر في المقال بإنصاف وأسمعنا رأيك في أسلوب محمد الأمين، وطريقته في القيام على دعاويه، فقط لا غير بالنسبة لي.
د. م. موراني
مستشرق ألماني تاريخ التّسجيل: May 2004
المشاركات: 495
ان كانت معاملته النصوص كما تقدمت بها , يا (الفهم الصحيح) فهذا لا يجوز
أما تمسككم بالموضوع فهو الآراء المختلفة في مالك بن أنس فلا يقبل قول بعضهم في البعض ... كما قال عبد الله بن وهب. الخلاف بين العلماء وارد عبر العصور. فوقع ما وقع بين مالك والماجشون (وأنت تسكت عن ذلك) وما روى ابن وهب من قول الماجشون: اياك أن تعلم مالكا أنك تأتيني فلا يحدّثك (ترتيب المدارك و 2 , ص 29)
بالنسبة للبحث العلمي في المذهب وانتشار المذهب ليست لهذه الأخبار أهمية كبيرة.
بعد ما ألقيت محاضرة حول المخطوط للماجشون برواية سحنون في المغرب وقلت _ كما جاء ذلك عند ابن عبد البر وغيره) أنّ كتاب الماجشون سابق على الموطأ لمالك , تعرضت لكلام شديد من جانب بعض المتعصبين بالمذهب المالكي الذين تمسكوا بموقفهم أنّ أول كتاب ظهر على وجه الأرض بعد القرآن هو موطأ مالك.
هذا الانحياز لمالك ليس وليد عصرنا هذا , بل هو جزء هذا المذهب , اذ يقول ابن عبد البر (على سبيل المثال) في الاستذكار , ج 5 , الرقم 7389:
وذكر أبو مصعب في مختصره عن مالك قال: لا يؤم الناس أحد قاعدا فان أمّهم قاعدا فسدت صلاته وصلاتهم.
ورد هذا الكلام حرفا حرفا في المختصر (مخطوط القرويين , ص 31 , تأريخ النسخ 359 ه) بدون ذكر مالك بن أنس.
أما القاضي عياض فهو يعتبر هذا المختصر (أقاويل مالك بن أنس) غير أن مالك لا ذكر له في الكتاب ألا اربع أو خمس مرات على مضى 348 صفحة!
وهناك عدة أمثلة أخرى يتبين من خلالها أن الآراء مالك الفقهية ومسائله لم تكن السائدة بالمدينة في عصره بالضرورة , بل كانت هناك اتجاهات كما ورد ذلك في سماع شبطون وسماع ابن القاسم.
هذا ما يهم في البحث.
د. م. موراني
د. م. موراني
مستشرق ألماني تاريخ التّسجيل: May 2004
المشاركات: 495
فذهب يسألك عن رأيك في المقال عامة، وهذا لم أقصده، لأني - بفضل الله - أعرف رأي معظم المستشرقين - ممن كتب في هذا - في الإمام مالك سلفا، فلا أطلب رأيهم فيه، إضافة لأمر آخر لا يخفى
وهذا كلام (الفهم الصحيح)
اذا , فما تريد أن يقال في مالك بن أنس؟
فما هو الأمر الآخر لا يخفى؟
البحث أولا , والحماسة أخيرا
د. م. موراني
رشيد
عضو جديد تاريخ التّسجيل: May 2004
الإقامة: chicago
المشاركات: 38
وهناك عدة أمثلة أخرى يتبين من خلالها أن الآراء مالك الفقهية
ومسائله لم تكن السائدة بالمدينة في عصره بالضرورة , بل كانت هناك اتجاهات كما ورد ذلك في سماع شبطون وسماع ابن القاسم
1 -دكتور موراني هل لديك امثلة على هذا الموضوع؟
عندي رغبة في معرفة مراحل تطور أراء مالك رحمه الله
2 -هل قرأت كتاب عمل أهل المدينة لياسين دوتن؟ ومارأيك فيه
أخي الفهم الصحيح جزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب
الفهم الصحيح
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Apr 2004
المشاركات: 874
بارك الله فيك أخي رشيد وأحسن الله إليك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)