349ـ"مسح وجهه بعد الدعاء"
أما مسح وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث أو حديثان لا يقوم بهما حجة.
[الفتاوى الكبرى (1/ 189) ]
350ـ"مكتوب على قشر البطيخ لا إله إلا الله موسى كليم الله , لا إله إلا الله عيسى روح الله , لا إله إلا الله محمد رسول الله"
الأحاديث المتقدمة في البطيخ كلها مختلقة , لم يرغب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أكل البطيخ , وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب.
[مجموع الفتاوى (32/ 213) ]
351ـ (20) "من أحب أن يتمسك بقصبة الياقوت التي خلقها الله بيده ثم قال لها: كوني فكانت فليتولّ علي بن أبي طالب من بعدي"
ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وبين أنه موضوع.
[منهاج السنة (7/ 397ـ 402) ]
352ـ"من أحب عليًا قبل الله عنه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه , ألا ومن أحب آل محمد أمن الحساب والميزان ..."الحديث
[رواه أخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36ـ 42) ]
353ـ"من أخلص لله أربعين يومًا تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه"
يوسف بن عطية ضعيف لا يجوز الاحتجاج بحديثه.
[الأحاديث الموضوعة (253) مخطوط المستدرك على مجموع الفتاوى لجامعه إياد عبداللطيف ورقه: (20) ]
354ـ"من أذى ذميًا فقد آذني"
كذب لم يروه أحد من أهل العلم.
[مجموع الفتاوى (32/ 213) ]
355ـ"من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه , وغلى نوح في تقواه , وإلى إبراهيم في حلمه , وإلى موسى في هيبته , وإلى عيسى في عبادته , فلينظر إلى علي بن أبي طالب"
هذا الحديث كذب موضوع.
[منهاج السنة (5/ 510ـ 511) ]
356ـ"من استقاء عمدًا فليقض"
جاء في الذي يستقيء عمدًا أنه يعيد , وهذا لم يثبت رفعه , ولكن ثبت أنه موقوف على أبي هريرة.
[منهاج السنة (5/ 224) ]
357ـ"من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره"
في إسناده نظر.
[مجموع الفتاوى (29/ 519) ]
358ـ"من أشبع جوعة أو ستر عورة ضمنت له الجنة"
هذا اللفظ لا يعرف عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 381) ]
359ـ"من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام"
رواية هذا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كذب.
[الفتاوى (2/ 295) ]
360ـ"من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام"
رواية هذا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كذب.
[الفتاوى (2/ 295) ]
361ـ"من أكل مع مغفور له غفر له"
لم ينقل هذا أحد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في اليقظة , وإنما ذكروا أنه رؤي في المانام , وليس هذا على الإطلاق صحيح.
وإنما يروونه عن سالم.
[مجموع الفتاوى (32/ 213) (18/ 381) ]
362ـ"من أكله بقشره ـ يعني البطيخ ـ كان له بكل نهشة عشر حسنات , وحط عنه عشر سيئات , وإن أكله ببزه فبكل ... ألف درجة في الجنة"
الأحاديث المتقدمة في البطيخ كلها مختلقة لم يرغب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أكل البطيخ , وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب.
[مجموع الفتاوى (32/ 213) ]
363ـ"من ألزم نفسه شيئًا لزمه"
باطل.
[مجموع الفتاوى (18/ 123) ]
364ـ"من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنًا وإيمانًا وآمنه يوم الفزع الأكبر"
هذا الكلام معروف عن الفضيل بن عياض.
[مجموع الفتاوى (18/ 346) ]
365ـ"من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي , فقام فتية من بني هاشم ,فنظروا , فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي ..."الحديث.
هذا كذب باتفاق أهل العلم بالحديث.
[منهاج السنة (7/ 59ـ 68) ]
366ـ"من بات في حراسة كلب بات في غضب الرب"
هذا ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 348) ]
367ـ"من بورك له في شيء فليلزمه"
مأثور عن بعض السلف.
[مجموع الفتاوى (18/ 123) ]
368ـ"من جاءني زائرًا لا تنزعه إلا زيارتي كان حقًا علي أن أكون له شفيعًا يوم القيامة"