ـ [أبو مهند النجدي] ــــــــ [21 - 02 - 06, 02:32 ص] ـ
45ـ"الذي أيَّن الأين فلا يقال له: أين"
أجمع العلماء على أنه من أكذب الحديث
[درء تعارض العقل والنقل (5/ 225) ]
46ـ"اللهم أحيني مسكينًا , وأمتني مسكينًا , واحشرني في زمرة المساكين"
هذا يروى لكنه ضعيف لا يثبت , ومعناه احيني خاشعًا متواضعًا (6) , وحكم بضعفه في مواطن.
[مجموع الفتاوى (18/ 82) (18/ 382,326) (11/ 130) ]
47ـ"اللهم إنك أخرجتني من أحب البقاع إلي فاسكني في أحب البقاع إليك"
هذا باطل , بل لا يثبت في الترمذي وغيره أنه قال لمكة"والله إنك لأحب بلاد الله إلى الله وقال: إنك لأحب البلاد إليَّ"فأخبر أنها أحب البلاد إلى الله وإليه.
[مجموع الفتاوى (18/ 378) (27/ 36) ]
48ـ"اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا , فإني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعة ..."الحديث
هذا الحديث رواه عطية العوفي وفيه ضعف
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 787) مجموع الفتاوى (1/ 209, 369,339) ]
49ـ"اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك"
روى الترمذي أنه كان يقول ذلك في وتره , لكن هنا فيه نظر [صح الحديث من طريق مسلم كدعاء في السجود]
[مجموع الفتاوى (17/ 91) (9/ 98) ]
50ـ"أم أيمن امرأة من أهل الجنة"
هذا الخبر لا يعرف في شيء من دواوين الإسلام
[منهاج السنة (4/ 236ـ 237) ]
51ـ"أمتي كالغيث لا يدرى ألوه خير أم آخره"
فيه لين
[مجموع الفتاوى (11/ 371) ]
52ـ"أمر الصحابة بأن يسلموا على علي بإمرة المؤمنين , وقال: إنه سيد المرسلين , وإمام المتقين , وقائد الغر المحجلين. وقال: هذا ولي كل مؤمن بعدي وقال: إن عليًا مني وأنا منه أولى بكل مؤمن ومؤمنة"
هذا كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث
[منهاج السنة (7/ 386ـ 388) ]
53ـ"أمر المجامع في رمضان بالقضاء"
جاء ذكر أمره بالقضاء في حديث ضعيف ضعفه العلماء , أحمد بن حنبل وغيره , ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي جامع أهله في رمضان بصوم , بل أمره بالكفارة فقط.
[منهاج السنة (5/ 224) ]
54ـ"أمر النساء بالغنج لأزواجهن عند الجماع"
ليس هذا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
[مجموع الفتاوى (7/ 775) (18/ 384) ]
55ـ"أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: ليتقه الصائم"
ضعيف قال أبو داود: وقال يحيى بن معين هذا حديث منكر
[مجموع الفتاوى (25/ 234 ـ 235) ]
56ـ"أمَرَ بريرة أن تعتد بثلاث حيض"
هذا حديث معلول. فإن عائشة رضي الله عنها قد ثبت عنها من غير وجه أن العدة عندها ثلاثة أطهار , وأنها إذا طعنت في الثالة حلت , فكيف تروي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه أمرها أن تعتد بثلاث حيض.
[مجموع الفتاوى (32/ 111 ـ 112) ]
57ـ"أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم"
لم يروه أحد من علماء المسلمين الذين يعتمد عليهم في الرواية
[مجموع الفتاوى (18/ 338) ]
58ـ"أمرهم بالجهر ـ يعني بالصلاة عليه ـ ليسمع من لم يسمع"
كذب موضوع باتفاق أهل العلم. وكذلك سائر ما يروى
[مجموع الفتاوى (22/ 468) ]
59ـ"إن لله أرضًا بيضاء تسير الشمس فيها ثلاثين يومًا , هي مثل أيام الدنيا ثلاثين مرة , مشحونة خلقًا لا يعلمون أن الله خلق آدم وإبليس"
الحديث من الموضوعات المكذوبات باتفاق أهل العلم
[بغية المرتاد (230) ]
60ـ"إن لله سبعين حجابًا من نور وظلمة , لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره"
هذا الحديث بهذا اللفظ كذب على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - باتفاق أهل المعرفة بالحديث , لا يوجد في شيء من دواوين الحديث
[بغية المرتاد (200 ـ 201) نقض التأسيس (2/ 140ـ 145) (7) ]
61ـ"إن لله عز وجل تسعةً وتسعين اسمًا , من أحصاها دخل الجنة هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ..."الحديث
إن التسعه والتسعين اسمًا لم يرد في تعيينها حديث صحيح (8)
[مجموع الفتاوى (1/ 216 ـ 218) (8/ 96) ]
62ـ"إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض , فأنزل الحديد والماء والنار والملح"
حديث موضوع مكذوب.
[مجموع الفتاوى (12/ 251 ـ 252) ]