ولا ثوب شهرة1 ولا مغصوب2، وعليه استقبال الكعبة إن كان مشاهدًا لها أو في حكم المشاهد3، وغير المشاهد يستقبل الجهة بعد التحري4.

1 للحديث الذي أخرجه أبو داود 4/ 314 رقم 4029"وابن ماجه"2/ 1192 رقم 3607"عن ابن عمر، قال في حديث شريك يرفعه، قال:"من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبًا مثله"زاد عن أبي عوانة:"ثم تلهب فيه النار". وهو حديث حسن."

2 لكونه ملك الغير وهو حرام بالإجماع.

3 لقوله تعالى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 144] . وكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا قام إلى الصلاة استقبل الكعبة في الفرض والنفل وأمر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك فقال للمسيء صلاته:"إذا قمت إلى الصلاة فأسبع الوضوء، ثم استقبِلِ القبلة فكبِّرْ"أخرجه البخاري"11/ 36 رقم 6251"ومسلم"1/ 298 رقم 46/ 397"وغيرهما.

4 لاستقبال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد خروجه من مكة المكرمة وشرع للناس ذلك. وقد أخرج الترمذي "2/ 171 رقم342"وابن ماجه"1/ 323 رقم1011" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ما بين المشرق والمغرب قبلة"وهو حديث صحيح.