أولا- الكتب التي صرح بالرجوع إليها والإفادة منها «1» ، وهي:

1 -الإعراب (عن أسرار الحركات في لسان الأعراب) «2» ، لأبي الحكم الحسن ابن عبد الرحمن بن عذرة، ت 644 هـ.

2 -الإغفال (فيما أغفله الزجاج من المعاني) «3» ، لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي، ت 377 هـ.

3 -الاقتضاب (في شرح أدب الكتاب) «4» ، لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي، ت 521 هـ.

4 -الإقناع (في القراءات السبع) «5» ، لأبي جعفر أحمد بن علي بن الباذش النحوي، ت 546 هـ.

5 -الإقناع في القراءات (الشاذة) «6» ، لأبي علي حسن بن علي الأهوازي المقري، ت 446 هـ.

6 -أمالي (ثعلب في النحو) «7» ، لأحمد بن يحيى المشهور بثعلب، ت 291 هـ.

7 -الأمالي الشجرية «8» ، لأبي السعادات هبة الله بن علي بن حمزة العلوي المعروف بابن الشجري، ت 542 هـ.

(1) ما بين القوسين إكمال لعنوان الكتاب من قبل الباحث، حيث كان أبو حيان يقتصر على ذكر كلمة أو كلمتين من عنوان الكتاب.

(2) ينظر: البحر المحيط 2/ 429، و 7/ 514.

(3) ينظر: البحر المحيط 3/ 113.

(4) ينظر: البحر المحيط 2/ 352.

(5) ينظر: البحر المحيط 7/ 19، وأنظر: كشف الظنون 1/ 140.

(6) ينظر: البحر المحيط 6/ 235، وأنظر: كشف الظنون 1/ 140.

(7) ينظر: البحر المحيط 2/ 155، وأنظر: كشف الظنون 1/ 164.

(8) ينظر: البحر المحيط 1/ 406.