بالحق عالجت النفوسَ وإن يكن ... فيها من الظلم المكين سقام

ورددت للدين الحنيف جلاله ... من بعد ما عبثت به الأوهام

جمعت أشتات القلوب على الهدى ... فتجمعت من حولك الأعلام

وأقمته عرشا يزاحم ركنُه ... ركب الغمام إذا استقل غمام

فوقيت شعبك كلَّ خطب فاجع ... شرب الشعوب براحتيه وهاموا

وظللت في أمن أظلك فيؤه ... إن قيل: حرب قلت أنت: سلام

وتضامنت مهج العباد وحولها ... تترى خطوب ما تُرد جسام

يتساقط الأبطال في حلباتها ... ويُجَنْدَلُ الأنصار والأخصام

يا ضارب الأمثال في الأفعال لا ... لغو يساق له ولا آثام

حسبي الدعاء أصوغه لك خالصا ... ومن الدعاء هدى أو استلهام

* * * ثالثا: أن تاريخ الملك عبد العزيز لا يفهم- كما ينبغي أن يفهم- إلا في ضوء قواعد التفسير الإسلامي للأحداث والوقائع والتغيرات والتبدلات والبواعث والغايات .

إن السعي البشري- ومنه التاريخ- ينبغي أن يفسر وفق القواعد التالية:

1-أن لله تعالى مشيئة في أحداث الحياة ، وحركة البشر ، ومصائر الأمم والشعوب ، وقيام الدول: