المصطلق في القصّة المشهورة [1] , وليس يصح فيمن بعث رسولاً إلى بين المصطلق أن يكون يوم الفتح صبيّاً صغيراً.

الوجه الثّاني: أنّ زوجته شكته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , ولم يعش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد الفتح إلا يسيراً فمتى كانت هذه الزّوجة؟.

الوجه الثالث: أنّه قدم في فداء من أسر يوم بدر.

الوجه الرّابع: أنّ الزّبير [2] وغيره ذكروا أنّ الوليد هذا وعمارة ابني [3] عقبة خرجا ليردّا أختهما أمّ كلثوم عن الهجرة, قالوا: وهجرتها كانت في الهدنة بين النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - , وبين أهل مكّة.

فإن قلت: فكيف غفل أبو داود عن هذا مع حفظه وجلالته؟.

قلت: فيه احتمالان.

أحدهما: -وهو القريب- أن يكون رأى في الحديث أمرين:

أحدهما: أنّ قريشاً أتوا بصبيانهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , ليدعو لهم بالبركة, ويمسح برؤوسهم, وأنّه أتى بالوليد, فلم يمسّه من غير تاريخ القصّة, وهذا محتمل لا دليل على بطلانه, ويكون أبو دواد [4] يعرف أصل الحديث من غير طريق الوليد.

(1) أخرجه أحمد وابن أبي حاتم, والطبراني, وابن منده وابن مردوية, بسند جيد, قاله السيوطي في (( الدرّ المنثور ) ): (6/ 91) . انظر: (( الإصابة ) ): (3/ 637 - 638) .

(2) أي: ابن بكّار.

(3) في (س) : (( ابن ) )!.

(4) في (س) : (( ولكون أبي ... ) )!.