وكذلك روى الشّافعي عن أبي خالد الزّنجي المكّيّ [1] , وهو مختلف في توثيقه, وكذلك الإمام أحمد يروي عن جماعة مختلف فيهم [2]

كما تقدّم, وكذلك القاسم بن إبراهيم, ويحيى بن الحسين الهادي -رضي الله عنهم- قد رويا عن ابن أبي أويس, وهو مختلف فيه [3] , وقد ذكر أهل علم الرّجال ذلك الاختلاف, وبيّنوا في (( علوم الحديث ) )ما يقبل من الجرح والتّعديل, ومراتبهما, وكيفيّة العمل عند تعارضهما.

المحمل الثّالث: أن يكون إنّما روى عن أولئك الضّعفاء على سبيل المتابعة والاستشهاد, وقد اعتمد على غير حديثهم من عموم آية, أو حديث, أو قياس, أو استدلال.

مثل: ما صنع مالك في الرّواية عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصريّ, قال ابن عبد البرّ في (( تمهيده ) ) [4] : كان مجمعاً على تجريحه,

(1) وهو: مسلم بن خالد الزّنجي أبو خالد المكي المخزومي, فقيه مكة في زمنه ت ... (179) أو بعدها.

(2) مثل: عامر بن صالح القرشي, وعبد الله بن واقد, وعمر بن هارون البلخي, ومحمد بن القاسم الأسدي.

وانظر (( معجم شيوخ الإمام أحمد في المسند ) ): (ص/28 - 33) .

(3) في هامش (أ) و (ي) ما نصه:

(( ابن أبي أويس فيه مقال منجبر ) ).

وهما اثنان: إسماعيل, وأبو بكر, والذي أكثر عنه القاسم - عليه السلام - هو أبو بكر, وروى عنه البخاري في (( صحيحه ) ), وذكر المصنّف في (( التنقيح ) ): أنهما رويا عن ابن ضميره, وابن علوان )) .