سهم الجدّة [1] ؛ فأخبره المغيرة ومحمد بن مسلمة, لم يطلب المعارض والنّاسخ ونحو ذلك. وكذلك عمر بن الخطّاب لما أخبره عبد الرّحمن بقوله - صلى الله عليه وسلم - في المجوس: (( سُنّوا بهم سنّة أهل الكتاب ) ) [2] عمل به ولم يطلب المعارض والنّاسخ ونحوه, وشاع ذلك وذاع ولم ينكر فكان إجماعاً من الصّحابة ... -رضي الله عنهم-.

الوجه الرّابع: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ في حديثه

(1) أخرجه مالك: (2/ 513) , وأبو داود: (3/ 316) , والترمذي: (3/ 366) , وابن ماجه: (2/ 909) , وابن حبان (( الإحسان ) ): (13/ 390) , وغيرهم.

من طريق الزهري عن عثمان بن إسحاق بن خرشه عن قبيصة بن ذؤيب أنّه قال: وساق القصّة

ورجاله ثقات إلا أنّ قبيصة بن ذؤيب لم يسمع من أبي بكر, ولا يمكن أن يشهد القصّة, لأنّه ولد عام الفتح.

انظر: (( جامع التحصيل ) ): (ص/254) .

وانظر للكلام على الحديث: (( التمهيد ) ): (11/ 90 - 91) , و (( التخليص ) ): (3/ 95) , و (( الإرواء ) ): (6/ 124) .

(2) أخرجه مالك: (1/ 278) , والبيهقي في (( الكبرى ) ): (9/ 189) , من طريق جعفر بن محمد بن علي, عن أبيه, أنّ عمر بن الخطّاب ذكر المجوس .... الحديث.

قال ابن كثير في (( الإرشاد:(2/ 336) : (( هذا منقطع, وقد روي مرسلاً من وجه آخر ) )اهـ.

وللحديث شواهد صحيحه عند البخاري وغيره إلا أنه لا يصح بهذا اللفظ. وانظر: (( الإرواء ) ): (5/ 88) .