وذكر السيوطي أن للنبي - صلى الله عليه وسلم - أربع كنى هي: أبو القاسم، أبو إبراهيم، أبو المؤمنين، أبو الأرامل. فأبو القاسم مضت قريبًا، وأمَّا أبو إبراهيم ففي مستدرك الحاكم أن جبريل - عليه السلام - قال للنبي - صلى الله عليه وسلم: (( السلام عليك يا أبا إبراهيم ) )وأمَّا أبو المؤمنين ففي السنن عند الترمذي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إنما أنا لكم مثل الوالد ) ). وأما أبو الأرامل فلم يذكر له دليلًا. وانظر: الأب.

* أبو يحيى: [1]

قال ابن عبد الهادي في: (( مغني ذوي الأفهام ) ):

(( ويُكره من الكُنى.... وبأبي عيسى، وبأبي يحيى ) )انتهى.

وهذا غريب؛ إذ لا مستند له فيما نعلم، والصحابي الجليل: صهيب بن سنان - رضي الله عنه - كنيته أبو يحيى.

* اتقِّ الله ولا تكن مسمار نار في كتاب الله: [2]

سُئِل ابن رشد في معنى قول بعضهم لذلك - في كتاب النكاح من (( المدونة ) )- فأجاب:

(الكلام الذي سألت عنه فيه تقديم وتأخير ألْبس من أجل ذلك معناه، وتقديره:(( اتقِّ الله في كتاب الله، ولا تكن مسمار نار ) )يريد: في جهنم) . انتهى.

* أجرى الله العادة:

يأتي في حرف العين: عادة الله في كذا

* اجلس على اسم الله:

يأتي في حرف العين: بلفظ: على اسم الله.

* أدام الله أيامك: [3]

قال ابن القيم - رحمه الله تعالى- في سياق الألفاظ المكروهة، ومنها: (أن يقول: أطال الله بقاءك، وأدام الله

(1) (أبو يحيى: مًغني ذوي الأفهام: ص /53.

(2) (اتقِّ الله ولا تكن مسمار نار في كتاب الله: فتاوى ابن رشد 2/1181 - 1183. وانظر: المعيار 3 / 400. والمدونة 2/211، باب الإحلال من كتاب النكاح.

(3) (أدام الله أيامك: زاد المعاد 2/ 37. والآداب الشرعية.