آشهد: [1]

قال الزركشي - رحمه الله تعالى: (( ليتحرز من أغلاط يستعملها المؤذنون:

أحدهما: مد الهمزة من أشهد فيخرج من الخبر إلى الاستفهام.

ثانيها: مد الباء من أكبر فينقلب المعنى إلى جمع كبر وهو الطبل.

ثالثها: الوقف على إله ويبتدئ: إلا الله. فربما يؤدي إلى الكفر.

رابعها: إدغام الدال من محمد في الراء من الرسول، وهو لحن خفي عند القراء.

خامسها: أن [لا] ينطق بالهاء من الصلاة فيصير دعاءً إلى النار. ذكر هذه الخمسة صاحب التذكرة.

سادسها: أن يفتح الراء في أكبر الأُولى أو يفتحها ويسكن الثانية.

سابعها: مد الألف من اسم الله ومن الصلاة والفلاح، فإن مده مدًّا زائدًا على ما تكلمت به العرب لحن. قال أبو الفتح عبد الواحد بن الحسين المغربي: الزيادة في حرف المد واللين على مقدارها لكنة وخطأ.

ثامنها: قلب الألف هاءً من الله.... )) انتهى.

آلله:

انظر اللفظ قبله.

(1) (آشهد: إعلام الساجد: ص / 367- 368. المغني لابن قدامه 2/90. وانظر في هذا الحرف: الله أكبر.