* الكامل: [1]

ثبوت الكمال لله تعالى معلوم قطعًا، ونقيض ذلك منتف عنه سبحانه. في تفسير ابن عباس - رضي الله عنهما - لقول الله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ} أن الصمد هو المستحق للكمال ... إلخ. إلى آخره ما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -.

* كسلان: [2]

عن عبد الله بن أبي موسى أن عائشة - رضي الله عنها - قالت له: (( لا تدع قيام الليل، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يذره، وكان إذا مرض أوكسل صلَّى قاعدًا ) ).

رواه أبو داود في الصلاة، والبخاري في (( الأدب المفرد ) )وترجم عليه بقوله: باب قول الرجل: إنِّي كسلان. قال الشارح: (كما جاز لعائشة - رضي الله عنها - أن تقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كسل. فبالطريق الأولى أن يقول الرجل: إني كسلان، والفرق بين العجز والكسل: أن الكسل: ترك الشيء مع القدرة على فعله، والعجز: عدم القدرة عليه) اهـ.

وكان ابن عباس - رضي الله عنهما -

(1) (الكامل: مجموع الفتاوى 6 / 72 - 75، والفهرس 36 / 73، 100. تنوير الأفهام للشيخ محمد بن إيراهيم شقرة ص / 25.

(2) (كسلان: الأدب المفرد 2 / 266. الحيوان للجاحظ 1 / 342. ومضى في حرف الكاف: الكرم. ومصنف ابن أبي شيبة 9 / 67. والمسند للإمام أحمد 6 / 231. الصمت وآداب السان ص / 427، رقم 367. وشرح الإحياء 7 / 578. تخريج الكشاف للزيعلي: 1 / 167.