الداري: [1]

لم أرَ إطلاقه على - سبحانه - إلا في قول بعضهم، شعرًا:

يا ربِّ لا أدْرِيْ وأنْت الدَّاري كُلُّ امرئ منك على مقدار

ومادة: (( درى ) )مشتقه مِنْ عِلْمٍ سبقه (( شكٌّ ) )أو بضرب من الحيلة؛ لهذا فلا يجوز إطلاقه على الله - سبحانه وتعالى -.

ومما ينهى عنه من بابته قول العامة: (( الله الذي يدْرِي ) )، صوابه: (( الله الذي يعلم ) )سبحانه.

دال الدوام:

يأتي في حرف الطاء: طه.

دُحيْم: [2]

في ترجمة: عبد الرحمن بن إبراهيم: دحيم القاضي، قال ابن حبان: (دحيم، تصغير تصغير دحْمان، ودحمان بلغتهم: خبيث، وكان يكره أن يُقال له: دحيم) اهـ.

وهذا اللقب منتشر عندنا في اليمامة يلقب به من اسمه: عبد الرحمن - على وجه الغضب - إذْ من الشائع أن (( دحيمًا ) )لقب الشيطان. وهذا ما لم أرَ له أصلًا. والله أعلم.

الدرجة الرفيعة: [3]

لا تثبت في الذكر بعد الأذان، نبَّه على ذلك جمع من الحفَّاظ.

(1) (الداري: الغنية للجيلاني: 1/ 81 - 82.

(2) (دُحيْم: تهذيب 6/ 132.

(3) (الدرجة الرفيعة: انظر: زاد المعاد. وقاعدة جليلة لشيخ الإسلام ابن تيمية. التخليص الحبير 1/210 إرواء الغليل 1/261.