وقال سيبويه:"يقول الرجل: (أتاني رجل) يريد واحدًا في العدد، لا اثنين فيقال: (ما أتاك رجلٌ) أي أتاك أكثر من ذلك، أو يقول (أتاني رجل لا امرأة) فيقال: (ما أتاك رجل) أي: امرأة اتتك. [1] "

للتنكير أغراض أهمها:

1 -إرادة الواحد كما مر نحو قوله تعالى: {ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم} [البقرة: 101] ، وقوله: {ائتوني بأخ لكم من أبيكم} [يوسف: 59] .

2 -إرادة الجنس نحو قوله تعالى: {لا ريب فيه} [البقرة: 2] ، وقوله: {لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 385] .

3 -التعظيم نحو قوله تعالى: {ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود} [هود: 103] ، وقوله: {وإنك لتلقي القراءان من لدن حكيم عليم} [النمل: 6] .

وتقول: (لقيت اليوم شاعرًا) أي مجيدًا. قال سيبويه:"ويقول (أتاني اليوم رجل) أي في قوته ونفاذه. فتقول (ما أتاك رجل) أي أتاك الضعفاء". [2]

4 -التهويل نحو قوله تعالى: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا} [البقرة: 48] .

5 -التكثير نحو قوله تعالى: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله} [البقرة: 249] ، وقوله: {وإن لك لأجرا غير ممنون} [القلم: 3] ، أي كثيرًا غير منقطع، ونحو قولنا (هو عنده مال) أي كثير.

6 -التقليل كقوله تعالى: {إن الله لا يظلم الناس شيئا} [يونس: 44] ، وقوله: {كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار} [الأحقاف: 35] .

(1) سيبويه 1/ 27

(2) سيبويه 1/ 27