ومن الصعب البت بترجيح أحد الأقوال على ما عداه، غير أن الذي تميل إليه نفسي ترجيح قول الفراء لأكثر من سبب من ذلك:

1 -ما ذكره النحاه من أن همزة (أن) بعد لا جرم يجوز فيها الفتح والكسر [1] . تقول: (لا جرم أنه سيعود) و (لا جرم أنه سيعود) والفتح أشهر، فلو كانت فعلا لامتنع الكسر لأن الفعل يبقى عند ذاك بلا فاعل.

وقيل أن الفتح والكسر لغتان جاء في (الهمع) : وبعض العرب أجرها مجرى اليمين فكسر (أن) بعدها" [2] ، وعلى أية حال فإنه يستأنس باللغة الثانية على ما ذكرناه."

2 -ما روي عن العرب من أنهم يقولون أيضا (لا جُرْم) بالضم [3] ، والجُرْم مصدر فيستدل من هذا أن الجَرَم مصدر أيضا. جاء في (شرح الرضي على الكافية) :"يروي عن العرب لا جرم والفعل والفعل يشتركان في المصادر كالرُّشْد، والرشَد، والبُخْل، والبَخَل [4] ."

ويضعفه أن العرب تقول أيضا (لا جَرُم) ككرُم، مما يقوي فعليتها، غير أن صاحب التاج عد هذا مصدرا أيضا فقال:"ويقال أيضا لا جرُم ككرم، ولا جرم بالضم كل ذلك أي لابد أو معناه حقا أو لا محالة، أو هذا أصله ثم كثر استعمالهم إياه حتى تحول إلى معنى القسم" [5] .

3 -ما ورد عن العرب أنْ (لا جرم) تنزل منزلة اليمين فتقول: لا جرم لآتينك، لا جرم قد أحسنت"وفي حديث قيس بن عاصم: لا جرم لأفلن حدها" [6] .

(1) انظر الرضي على الكافية 2/ 389، شرح الأشموني 1/ 379

(2) همع الهوامع 1/ 138

(3) تاج العروس جرم / 8/ 325

(4) الرضي على الكافية 2/ 389

(5) تاج العروس /جرم / 8/ 325

(6) لسان العرب / جرم / وانظر معاني القرآن للفراء 2/ 8