إليه الرجُل أي تَباكَى. ورجُلٌ هَرَمَّعٌ: سريعُ البُكاء، والهَلَمَّعُ لغةٌ فيه عن عَرّام. والهَلْمَعَةُ والهَرْمَعَةُ: السُّرعةُ في كلّ شيءْ.
عرهم: العُراهِم: التّارُّ الناعِمُ من كلّ شيءٍ، قال: «25»
وقَصَبًا عُراهِمًا عُرْهومًا «26»
وقال بعضُهم: العُراهِم الطَّويلُ الضَّخْم، قال «27» :
فَعَوَّجَتْ مُطَّرِدًا عُراهِما
وقال بعضُهم: العُراهِم نعْتٌ للمؤنَّث دونَ المذكَّر. وقال آخر: الذَّكرَ عُراهِم والأُنْثى عُراهِمة.
عبهر: العَبْهَر: اسْمٌ للنَّرجِس، ويقال للياسَمين. وجاريةٌ عَبْهَرَةٌ: رقيقةُ البَشَرَة ناصعةُ البَياض، قال:
قامَتْ تُرائيكَ قَوامًا عَبْهَرا «28»
العَبْهَر: الناعم من كلّ شيءٍ، قال الكميت:
مِلء عينِ السَّفيه تُبْدي لك الأشنب ... منها والعبهر الممكورا «29»
(25) التهذيب 3/ 269 غير منسوب أيضا.
(26) ورواية الرجز في التهذيب:
وقصبا عفاهما عرهوما
(27) لم نهتد إليه.
(28) جاء في اللسان: وأنشد (الأزهري:)
قامَتْ تُرائيكَ قَوامًا عَبْهَرا ... منها ووجها واضحا وبشرا
لو يدرج الذر عليه أثرا
(29) لم أجد البيت في شعر (الكميت) .