ما في عَطائِهُمُ مَنٌّ ولا سَرَف «203»
أي لا يُخطِئُون ويَضَعُونَه موضِعَه.
رسف: الرَّسْفُ والرَّسيفُ والرَّسَفانُ: مِشْيَة المُقَيَّد، [وقد رَسَفَ في القَيْد يَرسُفُ رَسيفًا فهو راسفٌ] «204» . والمَرْسَفةُ: المَمْشى لمّا نجدها ووَجَدنا المَرْسَف.
فرس: هذا فَرَسٌ وهذه فَرَسٌ والفُروسَةُ، مصدر الفارس، لا فِعْلَ له والفِراسةُ مصدر التفرس. والفَرْسُ: دَقُّ العُنُق. والفَريسةُ فَريسةُ الأسَد، ونادَى منادي عُمَرَ فقال: لا تَنخَعُوا ولا تفرِسُوا، أي لا تكسِروا العُنَقَ. وأبو فِراس: كُنيةُ الأسَد، وكنية الفرزدق أيضًا. والفَريس: حَلْقةُ الحَبْل من خَشَب، قال:
فلو كان الرشا مائتين باعًا ... لكانَ مَمَرُّ ذلك في الفريس «205»
(203) عجز بيت (لجرير) كما في التهذيب والديوان ص 389.
(204) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.
(205) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب.