والوَصيلة من الغَنَم كانت العربُ اذا ولَدَتِ الشّاةُ ذَكَرًا قالوا: هذا لآلهتنا فتَقَرَّبوا به، واذا وَلَدَت أنثَى قالوا: وَصَلَتْ أخاها فلا يذبَحون أخاها، قال تأبَّط شرًّا:
اجدَّك إما كنتَ في الناس ناعقًا ... تراعي بأعلَى ذي المجاز الوَصائلا «227»
واتَّصَلَ الرجلُ أي انتَسَبَ فقال: يا لفُلان، قال:
اذا اتَّصَلَتْ قالَتْ لبَكرِ بنِ وائلٍ «228»
صلو: الصَّلاةُ ألفَها واوٌ لانّ جَماعتَها الصَّلَوات، ولأنّ التثنيةَ صَلَوان. والصّلا: وَسَط الظَّهْر لكلِّ ذي أربعٍ وللناس. وكلُّ أنثَى اذا وَلَدَت انفرَجَ صَلاها، قال:
كأنَّ صلا جهيزة حين قامت ... حباب الماء يتبع الحبابا «229»
واذا أتى الفَرَسُ على أَثَر الفَرَسِ السابق قيلَ: قد صَلّى وجاء مُصَلِّيًا لأنَّ رأسَه يتلو الصَّلاَ الذي بين يديه.
(227) لم نستطع تخريجه.
(228) صدر البيت تمامه في اللسان للأعشى وعجزه:
وبكر سبتها والأنوف رواغم
والبيت في التهذيب والمحكم وفي الديوان (الأعشين) ص 59.
(229) البيت في اللسان (حبب) غير منسوب.