صير: الصِّيرُ: الشَّقُّ، ومنه:
في الحديث: من نَظَرَ في صِير بابٍ فقد دَمَرَ «208»
أي دَخَلَ. والصِّيرُ: شِبهُ الصِّحناء «209» يُتَّخَذُ بالشّام، ويقال: كل صِحْناءٍ «210» صِيرٌ. وصيرة «211» البَقَر موضع يتَّخذ من أغصان الشَّجر والحجارة كالحظيرة، واذا كان للغنم فهو زريبة.
(208) ورد الحديث في التهذيب واللسان وغيرهما برواية
من اطلع في صير باب
(209) كذا في التهذيب وفي ص وس وقد صحف في ط فجاء الشحناء.
(210) كذا في الأصول وهو صواب.
(211) في الأصول: صير، وهو جمع صيرة.