والكُدْرَةُ في اللون، والكُدُورةُ في العيش والماء. والكَدَرُ في كل شيء. والكَدَرةُ: القلاعة الضخمة من مدر الأرض المثارة. والكُدْرِيةُ من القطا: ضرب منه، فهي كدراء اللون، فإذا نسبوا نعت الكَدْراء، قالوا: كُدْريّة، وللجَوْنيّة: جُونيّة. وانكدر القوم: جاءوا أرسالًا حتى انصبوا عليهم. والمُنْكَدِرُ: طريق بين طريقي مكة من البصرة إلى مكة. كُديَر: رجل من بني ضبة. والمُنْكَدِرُ: اسم والد محمد بن المُنْكَدِر.
كرد: الكَرْدُ: سوق العدو في الحملة.. يَكْرُدُهم كَرْدًا، ويزرهم «1» زرًا. والكَرْدُ: لغة في القَرْد، وهو مجثم الرأس على العنق. والكَردُ: العنق. قال الفرزدق: «2»
وكنا إذا القيسي نب عتوده ... ضربناه [فوق] الأنثيين على الكَرْدِ
وقال: «3»
[فطار بمشحوذ الحديدة صارم] ... فطبق ما بين الذؤابة والكَرْدِ
والكُرْدُ: جيل من الناس، قال: «4»
لعمرك ما كُرْدٌ من أبناء فارسٍ ... ولكنه كُرْدُ بن عمرو بن عامر
(1) في (س) : ويردهم ردا براء ودال.
(2) ديوانه 1/ 178 (صادر) ، أما رواية الأصول المخطوطة فهي (تحت) .
(3) التهذيب 10/ 109، واللسان (كرد) بدون نسبة.
(4) التهذيب 10/ 109، واللسان (كرد) غير منسوب أيضا.