وزكريّا، بطرح الهمزة، وفي التثنية: زكريّيان، وفي الجمع: زكريَّيُون. وزَكَريّ، وفي التثنية: زَكَريّان، والجميع: زَكَرِيُّون، مثل: مدني، ومدنيان [ومدنيون] . وزكري، بطرح الألف، وتخفيف الياء، وفي التثنية: زَكَرِيانِ، وفي الجمع: زَكَرُون بطرح الياء. و [عنز] «1» حمراء زَكْرِيَّة: شديدة الحمرة، وزَكَرِيَّة، لغتان.
ركز: الرِّكزْ: صوت خفي من بعيد كرِكْز الصائد إذا ناجى كلابه، قال ذو الرمة: «2»
وقد توجس رِكْزًا مقفر ندس ... بنبأة الصوت ما في سمعه كذب
والرَّكْزُ: [غرزك شيئًا منتصبًا كالرمح] «3» . رَكَزْتُ الرمح وغيره أَرْكُزُه رَكْزًا، إذا غرزته منتصبًا في مركزه. والمُرْتكِزُ من يابس الحشيش: [أن] ترى ساقًا [وقد] تطاير ورقها وأغصانها عنها. ومَرْكَزُ الجند: موضع أمروا ألا يبرحوه. والرِّكازُ: قطع من ذهب وفضة تخرج من المعدن، وفيه الخمس «4» ، وهو
(1) من مختصر العين- الورقة 162، ومما روي عن العين في التهذيب 10/ 93، في المخطوطات الثلاث: (عير) .
(2) ديوانه 1/ 98.
(3) مما روي عن العين في التهذيب 10/ 896 وسقط من الأصول.
(4) إشارة إلى
الحديث في الركاز الخمس.
والحديث في التهذيب 10/ 95، والمحكم 6/ 460.