كهر: كَهَرْتُ الرّجلَ أكهَرُهُ كَهْرًا، إذا إستَقْبلته بوجهٍ عابسٍ تَهاوُنًا به، وبه تفسير قراءة ابن مسعود: فأمّا اليتيمَ فلا تكْهَرْ «1» . وكَهْرُ النَّهار: ارتفاعُهُ في شَدَّة الحَرّ.
كره: يقال فَعَلْتُهُ على كُرْهٍ وفعلته كُرْهًا، إذا ضمّوا وخفّفوا قالوا: كُرْه وإذا فتحوا قالوا: كَرْه. والكَرْه: المكروهُ. ورجلٌ كَرْهٌ مُتكَرِّهٌ. وأمرٌ كريهٌ مُسْتكرَهٌ، مكروهٌ. وامرأةٌ مُسْتَكْرِهةٌ: غُصِبَتْ نَفْسَها فأُكْرِهَتْ على ذلك. وأكرهته: حملته على أمرٍ وهو كارهٌ. والكَريهةُ: الشّدِةَّ في الحرب، وكذلك الكرائه [وهي] نوازلُ الدّهر. وتقول: كَرِهْتُه كَراهةً وكَراهِيَة ومَكْرَهَةً. وكرَّهَ إليّ كذا تكريهًا: صيّره عندي بحالِ كراهةٍ. وجَمَلُ كَرْهٌ، شديد الرّأس. قال: «2»
كَرْهِ الحِجاجَيْنِ شديدِ الأَرْاَدْ
والكَرْهاءُ: أعلى النُّقْرةِ بلغة هُذَيل «3» .
(1) سورة الضحى 9.
(2) (رؤبة) ديوانه ص 41.
(3) ورد بعده قوله: ويجمع الكره كرين. أسقطناه، لأنه ليس من هذا الباب.