وقد تقدّم مِن حديث أنسٍ [1] ، عند ابن أبي شيبة إلى ابن مسعود [2] يرفعه-.

وفيه: مِن حديثِ عائشة، عند البغوي، عن طالوت، عن أبي حذيفة اليمان، عن عمرة، عنها.

وفيه: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه [3] .

عند الطحاوي [4] ، مِن طريق أبي عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو.

وفيه: عن المقدام بن معدي كرب، وقد تقدّم.

وفيه عن عليّ بن أبي طالب، ذكر أبو بكر (5) بن أبي شيبة: ثنا ابن نُمَير، عن عبد الملك بن سلع، عن عبد خير قال:"صلَّيْنا مع عَليٍّ يومًا صلاة الغداةِ، فلمَّا انصرف دعا الغلامَ بالطَّست، فتوضَّأ، ثمَّ أدخل أُصْبُعَيْه في أُذنَيْه، ثم قال لنا: هكذا رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضَّأ".

وروى (5) أيضًا: عن أبي خالد الأحمر، عن حُمَيْد قال:"رأيتُ أنسًا توضَّأ، فجعَلَ يمسحُ ظاهر أذنيه وباطنهما، فنظرتُ إليه فقال: إنَّ ابن مسعود كان يأمرُ بذلك".

وعند ابن أبي [5] شيبة في حديث ابن عباس:"مَسَح أذنيه داخلهما"

(1) قوله:"أنس عند"أثبته ناسخ س وألحقه فوق السطر وصحَّح اللحق.

(2) كذا في ت وكلمة: يرفعه ساقطة منها وهي مثبته في س وعقبها أشار الناسخ إلى الهامش وفيه إلى ابن مسعود وصحَّح اللحق.

(3) في س: عن عمر بن شعيب عن عمرة.

(4) في"شرح معاني الآثار" (1/ 33) .

(5) في"مصنفه" (1/ 18) .