نواحي أصبهان [1] .

سمع: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وابن بريدة.

روى عنه: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق الشيباني، والأعمش، ومسعر، والثوري، وشعبة.

سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: رواية القدماء عنه مقاربة [2] كالثوري وشعبة وهشام، وأمَّا غيرهم فجاءوا عنه بأعاجيب [3] .

وقال يحيى القطان: هو أحبُّ إلينا من مغيرة [4] ، وحمّادٌ ثقة [5] .

وقال أحمد بن عبد الله: كوفي ثقة، وكان أفقه أصحاب إبراهيم، يُروى عن مغيرة: سأل حمادٌ إبراهيمَ، وكان له لسان سؤول، وقلب عقول، وكانت به موتة، وكان ربَّما حدَّثهم بالحديث فيعتريه [ذلك] [6] ، فإذا أفاق أخذ من حيث انتهى [7] .

والمُوتة: طرف من الجنون.

وقال شعبة: كان صدوق اللسان (8) .

وكان يحيى بن معين يُقدِّم حمَّاد بن أبي سليمان على أبي معشر زياد بن كليب [8] .

(1) انظر أخبار أصبهان لأبي نعيم (1/ 288) .

(2) الأصل: مقارب!

(3) "تهذيب الكمال" (7/ 272، رقم 1483) .

(4) الجرح والتعديل (3/ 147 / برقم 642) .

(5) قوله:"وحماد ثقة"إنما هو لابن معين قال الحافظ ابن حجر في التهذيب (1/ 483) وقال القطان: أحب إلي من مغيرة وكذا قال ابن معين وقال"حماد ثقة".

(6) كذا في معرفة الثقات وهي ساقطة من المخطوط ت وتهذيب الكمال وإثباتها يوضِّح المعنى.

(7) معرفة الثقات (1/ 320 / برقم 355) .

(8) الجرح والتعديل (3/ 147) .