و (المسند) ، و (الإيمان) ، -رأيت الثلاثة- وله تفسير لكن لم أره، وهو في بطن تفسير ابن المنذر" [1] . وتفسيره في عداد المفقود [2] ."

8 -تفسير إسحاق بن راهويه (ت 238 هـ) :

ذكره ابن النديم [3] ، وابن تيمية [4] ، وابن حجر [5] ، والداودي [6] وغيرهم [7] .

وأشار إلى تفسيره السيوطيُ في مقدمة (الدر النثور) ، وقال:"لم أره" [8] .

وتفسيره في عداد المفقود [9] .

(1) (مقدمة تفسير الدر المنثور بين المخطوط والمطوع) بحث للدكتور/ حازم حيدر نشر في مجلة (البحوث والدراسات القرآنية) العدد الأول ص 189، والمقدمة ساقطة من جميع الطبعات حتى طبعة هجر المحققة.

(2) هناك رسالة دكتوراه بعنوان (مرويات أبما بكر بن أبي شيبة في التفسير: من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة الإسراء -جمعا ودراسة) للباحث: عبد القدوس راجي، ورسالة أخرى (مرويات أبي بكر بن أبي شيبة في التفسير: من سورة الكهف إلى سورة الناس -جمعا ودراسة) للباحث: عادل الجهني، والرسالتان كلتاهما في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية.

(3) في الفهرست ص 286.

(4) في (درء تعارض العقل) 2: 22.

(5) في (المعجم المفهرس) ص 109، وساق إسناده إليه.

(6) في (طبقات المفسرين) 1: 102.

(7) ينظر: كشف الظنون 1: 442، معجم المفسرين 1: 85.

(8) (مقدمة تفسير الدر المنثور بين المخطوط والمطبوع) بحث للدكتور/ حازم حيدر نشر في مجلة (البحوث والدراسات القرآنية) العدد الأول ص 189.

(9) هناك رسالة ماجستير بعنون (مرويات الإمام ابن راهويه في التفسير: جمعا ودراسة) للباحث: ياسين قوماي، في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية.