قال تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93] .

(59) عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله عز وجل: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} قال: (هو جزاؤه إن جازاه) .

أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 3: 1038 (5819) ، قال: حدثني أبي، ثنا محمد بن جامع، قال: حدثني العلاء بن ميمون، ثنا الحجاج بن الأسود، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- .. فذكره.

وأخرجه العقيلي في (الضعفاء الكبير) 3: 346، والطبراني في الأوسط 8: 270 (8606) ، وابن بشران في (أماليه) ص 67 رقم (109) ، كلهم من طريق محمد بن جامع العطار، به، بنحوه.

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا الحجاج بن الأسود، ولا رواه عن الحجاج إلا العلاء بن ميمون، تفرد به محمد بن جامع.

وعزاه ابن كثير 2: 380 إلى ابن مردويه.

إسناد ضعيف، فيه محمد بن جامع؛ وهو البصري العطار.

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبت عنه وهو ضعيف الحديث، وكان يحدث بأحاديث كبار، فامتنع أبي من الرواية عنه. وقال: سئل أبو زرعة عن محمد بن جامع العطار، فقال: ليس بصدوق، ما حدثت عنه شيئا، ولم يقرأ علينا حديثه.

وقال ابن أبي حاتم -في ترجمة (مسعود بن عمرو) : محمد بن جامع العطار؛ متروك الحديث. وهكذا قال ابن عبد البر.