وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) 7: 128، وقال:"رواه أحمد، وفيه: شهر، وثقه جماعة، وفيه ضعف، وعبد الرحمن بن غنم؛ ليس له صحبة على الصحيح".

وشهر بن حوشب؛ فيه مقال، وقد سبق الكلام فيه في الحديث رقم (107) .

وعبد الرحمن بن غنم؛ هو الأشعري الشامي. مختلف في صحبته.

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وقال: كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى الشام يفقه الناس.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: زعموا أن له صحبة، وليس ذلك بصحيح عندي.

وقال ابن عبد البر: كان مسلمًا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يره، ولم يفد إليه.

وجزم بذلك الهيثمي، فقال في (مجمع الزوائد) 7: 128:"عبد الرحمن بن غنم؛ ليس له صحبة على الصحيح".

وأثبت له الصحبة: البخاري، ويحيى بن بكير، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وغيرهم.

وقال الذهبي: يحتمل أن يكون له صحبة. وقال الحافظ: مختلف في صحبته.

مات سنة 78 هـ.

ينظر: الطبقات لابن سعد 7: 441، التاريخ الكبير 5: 247، الجرح والتعديل 5: 274، الثقات 5: 78، الاستيعاب 2: 850 تهذيب الكمال 17: 339، السير 4: 45، تذكرة الحفاظ 1: 51، الكاشف 1: 640، جامع التحصيل ص 225، التهذبب 3: 407، الإصابة 4: 350، التقريب ص 348.

2 -عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} قال: (العتل: كل رحبب الجوف، وثيق الخلق، أكول شروب، جموع للمال منوع له) .

عزاه في (الدر المنثور) 14: 632 إلى: أبي الشيخ، وابن مردويه، والديلمي.

3 -عن القاسم مولى معاوية، وموسى بن عقبة، قالا: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن العتل الزنيم، قال: (هو الفاحش اللئيم) .

أخرجه ابن أبي حاتم، كما في (الدر المنثور) 14: 632.