والسيوطي [1] ، والداودي [2] ، وغيرهم [3] .

وهو في عداد المفقود، لكن أكثر السيوطيُ النقلَ عنه في (الدر المنثور) .

17 -تفسير أبي حفص عمر بن أحمد البغدادي، المعروف بابن شاهين (ت 385) :

ذكره الخطيب البغدادي [4] ، والذهبي [5] ، وابن حجر [6] ، والداودي [7] ، وغيرهم [8] .

وذكروا أنه كبير يقع في ألف جزء. وقال الكتاني (ت 1345 هـ) :"وجد بواسط في نحو من ثلاثين مجلدا" [9] . وهو في عداد المفقود.

18 -تفسير أبي بكر أحمد بن موسى الأصبهاني، المشهور بابن مردويه. (ت 410 هـ) :

قال الذهبي:"كان من فرسان الحديث، فهما يقظا متقنا كثير الحديث جدا، ومن نظر في تواليفه عرف محله من الحفظ" [10] .

وذكر تفسيره عامة من ترجم له [11] .

(1) في (الإتقان) 2: 474، وفي مقدمة (الدر المنثور) .

(2) في (طبقات المفسرين) 1: 240.

(3) ينظر: الرسالة المستطرفة ص 67، كشف الظنون 1: 441، معجم المفسرين 1: 321.

(4) في (تاريخ بغداد) 11: 267.

(5) في (تذكرة الحفاظ) 3: 988.

(6) في (لسان الميزان) 4: 327.

(7) في (طبقات المفسرين) 2: 2.

(8) ينظر: الرسالة المستطرفة ص 67، معجم المفسرين 1: 391.

(9) الرسالة المستطرفة ص 67.

(10) سير أعلام النبلاء 17: 310.

(11) ينظر: تاريخ أصبهان 1: 168، تذكرة الحفاظ 3: 1050، طبقات الحفاظ ص 412، (طبقات المفسرين) للداودي 1: 93، كشف الظنون 1: 439، معجم المفسرين 1: 81 وغيرهم.

وذكره أيضا: الكتاني في (الرسالة المستطرفة) ص 67.